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準備好了嗎?。
3。
2。
1。
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1.報紙隻在老鼠事件上大事渲染,對這些情況卻隻字不提,這是因爲老鼠死在路上,人卻死在屋裏,而報紙隻管路上的事。
2.本來天災人禍是人間常事,然而一旦落到頭上,人們就難以相信這是真的。
3.毫無疑問,戰争确是太愚蠢了,但卻也不會因此而很快結束,蠢事總是不會絕迹的,假如人們能不專爲自己着想,那就會明白的。
4.批評向來與藝術家無緣,批評純粹是客觀性的評判,而凡屬客觀之物皆同畫家無關。
5.你常聽到人們說,貧窮是對藝術家最有力的鞭策,唱這種高調的人自己從來沒有親身嘗過貧困的滋味。他們不知道貧困會使你變得多麽卑賤。它使你蒙受沒完沒了的羞辱,扼殺掉你的雄心壯志,甚至像癌一樣地吞噬你的靈魂。藝術家要求的并非是财富本身,而是财富提供的保障:有了它,就可以維持個人尊嚴工作不受阻撓,做個慷慨,率真,保持住獨立人格的人。
6.等你追悔莫及的時候再發現自己的平庸無能,那才叫人痛心呢,但再痛心,也無助于改善一個人的氣質。
7.菲利普現在明白了,不論是誰,隻要一同他發火,第一個念頭就是要提一下他的跛足,而他對整個人類的看法正是由下面這一事實所決定的:幾乎沒有人能抵制住誘惑,不去觸及人家的痛處。
8.“我學會了看手,過去我從來沒有看過,我還學會了如何借天空做背景來觀察房屋和樹木,而不是孤零零地觀察房屋和樹木。我還懂得了影子并不是黑色,而是有顔色的。”。
“我想你自以爲很聰明吧,可我認爲你滿口輕狂,好蠢。”。
9.他看到世間的事物本無善惡之分,無非是爲了适應某種目的而存在的。
10.在這種鬥争中,社會自成一方——社會是個有機體,有其自身的生長及自我保護的規律,而個人則爲另一方,凡是對社會有利的行爲皆被譽爲善舉,凡是于社會有害的行爲則被換作惡行,所謂善于惡無非就是這個意思。
11.再說一個人的死亡,隻是在有旁人在場的情況下才會得到重視,因此一億具屍體分散在漫長的曆史裏,僅是想象中的一縷青煙而已。
12.一個講的确實是他整整幾天來思念和痛苦所凝成的語言,他想表達的事長期受到等待和激情煎熬的形象,而另一個人卻認爲他發的隻是些老生常談的牢騷,講的是那種比比皆是的苦悶,人人都有的傷感。不管回答是善意還是惡意,總和講話者的意願相違,因此還是悶聲不響爲妙。
13.人無法把自己從自我中解放出來的時候,就會以啃噬自己爲樂。憂郁是自私心理的夢幻狀态;除了自我之外再沒有任何對象,也沒有愛或恨的理由,隻有那腔模糊的愁怨中反複的墜落。
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准备
好了吗?。
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1.
报纸只在老鼠
事件上大事渲染,对这些情况却只字不提,
这是因为老鼠死在路上,人却死在屋里,而报纸只管路上的事。
2.
本来天灾人祸是人间常事,
然而一旦落到头上,人们就难以相信这是真的。
3.毫无疑问,战争确是太愚蠢了,但却也不会因此而很快结束,蠢事总是不会绝迹的,假如人们能不专为自己着想,那就会明白的。
4.
批评向来与艺术家
无缘,批评纯粹是客观性的评判,而凡属客观之物皆同画家无关。
5.你常听到人们说,贫穷是对艺术家最有力的鞭策,唱这种高调的人自己从来没有亲身尝过贫困的滋味。他们
不知道贫困会使你
变得多么卑贱。它使你蒙受没完没
了的羞辱,扼杀掉你的雄心壮志,甚至像癌一样地吞噬你的灵魂。艺术家
要求的并非是财富本身,而是财富提供的保障:有了它,
就可以维持个人尊严工作不受阻挠,做个慷慨,率真,保持住独立人格的人。
6.等你追悔莫及的时候再发现自己的平庸无能,那才叫人痛心呢,但再痛心,也无助于改善一个人的气质。
7.菲利普现在明白了,不论是谁,只要一同他发火,
第一个念头就
是要提一下
他的跛足,而他对整个人类的看法正
是由下面这一事实所决定的:几乎没有人能抵制住诱惑,不去触及人家的痛处。
8.“我学会了看手,过去我从来没有
看过,我还学会了如何借天空做背景来观察房屋和树木,而不是孤零零地观察房屋和树木。我还懂
得了影子
并不是黑色,而是有颜色的。”。
“我想你自以为很聪明吧,可我
认为你满口轻狂,好蠢。”。
9.他
看到世间的事物本无善恶之分,无非是为了适应
某种目的而存
在的。
10.在这种斗争中,社会自成一方——社会是个有机体,有其自身的生长及自我保护的规律,而个人则为另一方,凡是对社
会有利的行为皆被誉为善举,凡是于社会有害的行为则被换作恶行,所谓善于恶无非就是这个意思。
11.
再说一个人的
死亡,只
是在有旁人在场的情况下
才会得到重视,因此一亿具尸体分散在漫长的历史里,仅是想象中的一缕青烟而已。
12.一个讲的确实是他整整
几天来思念和痛苦所凝成的语言,他想表达的事长期受到等待和
激情煎熬的形象,而另一个人却认
为他发的只是些老生常谈的牢骚,讲的是那种比比皆是的苦闷,人
人都有的伤感。不管
回答是善意还是恶意,总和讲话者的意愿相违,因此还是闷声不响为妙。
13.人
无法把自己从自我中解放出来的时候,就会以啃噬自己为乐。忧郁是自私
心理的
梦幻状态;
除了自我之外再没有任何
对象,也没有爱或恨的理由,只有那腔模糊的愁怨中反复的坠落。
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