发布时间：2020-06-30 20:10:56
補陀大土觀世音，位超灌頂佛長子。不取正覺不涅槃，大慈悲等衆生界。
以如幻智入我夢，示身爲石令我取。入手光嚴覺即無，無中度我觀音在。
俄而夢石一信通，授我大士栴檀像。空無定居懶惰久，禮敬供養心常疏。
雲何大士與夢石，不付他人惟付我。譬如良醫視患衆，各随其病授其藥。
空今病處正在懶，是故二彼用同時。慈力欲我如觀音，一身普現一切處。
辯才欲我如夢石，一法圓成一切義。懶無根蒂當處平，道有萌芽随念長。
仰觀仁意乃我願，敢不再拜而欽承。惟願菩薩大慈悲，受我少分之供養。
戒品爲香萬行花，勇猛爲幢堅固座。願雲定水功德山，慧燈智日清涼月。
所陳妙樂皆法喜，所列珍羞盡禅悅。一一遍滿虛空界，念念出我清淨心。
心無所住供亦然，是則名爲無盡供。普願我等諸佛子，見佛盡作如己想。
而無彼己同異心，乃至夢中亦如是。雖恒觀世間如夢，而能廣作諸佛事。
雖常觀諸法如幻，而能力轉大法輪。當知如夢如幻法，非眼境界惟智境。
東山說偈夢石紀，見者悉成無上覺。
作者簡介釋慧空（一○九六～一一五八），號東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學于圓悟、六祖，後至疏山，爲南嶽下十四世，泐潭清禅師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退歸
歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會元》卷一八、《東山慧空禅師語錄跋》）。有《東山慧空禅師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩，以續藏經本《東山慧空禅師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）爲底本，編爲二卷。
补陀大土观世音，位超灌顶佛长子。不取正觉不涅槃，大慈悲等众生界。
以如幻智入我梦，示身为石令我取。入手光严觉即无，无中度我观音在。
俄而梦石一信通，授我大士栴檀像。空无定居懒惰久，礼敬供养心常疏。
云何大士与梦石，不付他人惟付我。譬如良医视患众，各随其病授其药。
空今病处正在懒，是故二彼用同时。慈力欲我如观音，一身普现一切处。
辩才欲我如梦石，一法圆成一切义。懒无根蒂当处平，道有萌芽随念长。
仰观仁意乃我愿，敢不再拜而钦承。惟愿菩萨大慈悲，受我少分之供养。
戒品为香万行花，勇猛为幢坚固座。愿云定水功德山，慧灯智日清凉月。
所陈妙乐皆法喜，所列珍羞尽禅悦。一一遍满虚空界，念念出我清净心。
心无所住供亦然，是则名为无尽供。普愿我等诸佛子，见佛尽作如己想。
而无彼己同异心，乃至梦中亦如是。虽恒观世间如梦，而能广作诸佛事。
虽常观诸法如幻，而能力转大法轮。当知如梦如幻法，非眼境界惟智境。
东山说偈梦石纪，见者悉成无上觉。
作者简介释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归
归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
老子诗盟久废闲，喜君步骤少陵坛。句敲金玉声名远，韵险车斜心胆寒。倾出囊中和月露，皎如盘底走珠丸。苦莍难没诗家事，会看尘冠早一弹。作者简介张明中，号敬斋，生平不详...[全文阅读]
朝云乱人目，帝女湘川宿。折菡巫山下，采荇洞庭腹。故以轻薄好，千里命舻舳。何事非相思，江上葳蕤竹。作者简介吴均（469年－520年），字叔庠。南朝梁史学家，文学家...[全文阅读]
秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。铭功会稽岭，骋望琅琊台。刑徒七十万，起土骊山隈。尚采不死药，茫然...[全文阅读]
巡查日日上江干，要做青天也不难。难是太平年月里，养民元气恤民艰。作者简介熊东遨， 又名周梦熊，字日初，号楚愚， 1949年生，湖南宁乡人。《中华诗词》编委，湖南...[全文阅读]
藜新尚可蒸，藜老亦堪煮。明年幸强健，拄杖看秋雨。作者简介李东阳（1447年－1516年），字宾之，号西涯，谥文正，明朝中叶重臣，文学家，书法家，茶陵诗派的核心人...[全文阅读]
东抹西涂迫半生，中年何故避声名。才流百辈无餐饭，忽动慈悲不与争。作者简介龚自珍（1792年8月22日～1841年9月26日）清代思想家、文学家及改良主义的先驱者...[全文阅读]
本文标题：答普贤梦石纪梦授观音偈