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完满的生命需要忍耐

发布时间:2020-06-23 22:41:22

分类:经典日志发布者:趁醉独饮痛

在人的生命旅途中,充滿了責任、期盼和壓力。我們不可能也決不會毫無負載地完成生命的旅行,不可避免地會遭受各種挫折與不幸,因此,就必須學會忍耐,忍耐我們需要忍耐的一切。忍耐在《聖經》中提到過60多次,在格林多前書13章第7節中保祿宗徒告訴我們要“凡事忍耐”,就是指“忍耐我們需要忍耐的一切”。《聖經》在過去、現在和将來都在指導着我們的生活:怎樣處世,怎樣待人,怎樣社會才能和諧,怎樣人類才能進步,怎樣才能符合天主的旨意,人怎樣才能得救。

忍耐,是把感情的沖動按捺住不讓其外露表現,它意味着一種承受,它以寬闊的胸懷真誠地面對着你,告誡你學會明智、豁達的克制;忍耐,意味着一種自信,它讓你相信自己去期待,去實現未了的心願;忍耐,意味着一種勇氣,隻要你精神不倒,就會有戰勝一切的希望和可能;忍耐,意味着一種方式,而這種方式正是走過險灘,達到目的地的途徑。忍耐是一種勇氣,是一種坦然的接納和始終不渝的生命理念,是爲完善自我、重塑自我的一種收斂,是尋求進取所做的自我蓄積。日本柔道大師教導學子們常用的一句話是:“要像楊柳一樣柔順,不要像橡樹那樣挺拔。”你可以在不可避免的暴風雨中彎下身子,要麽就會因抗拒而被摧折。

學會忍耐,你就能以一種宛如行雲流水般的淡泊胸懷來盡享己有,你會覺得生活的真實并富有質感;學會忍耐,你會發現,每天的太陽都是新的。一個善于忍耐的人、能夠忍耐的人,人生的步履往往顯得沉穩而又不失雄健,他的人生也因此豐富與厚重。甘心忍耐的人,心安理得,他的心跳平穩,血流通暢,免疫屏障加強,能延年益壽。實際上忍耐過後的人有一種說不來的快樂和幸福感,古人鄭板橋所說的“糊塗是福,吃虧是福。”就是這個道理。

耶稣的受苦受難,告訴我們忍耐是可以做到的,他給我們立下了忍耐的芳表。隻有耶稣受苦受難的忍耐,天堂的門才會重啓,我們衆人才能得救。人不可能完全生活在與世無争的純淨空間裏,什麽樣的事情都可能發生,都可能遇到。面對失敗、不幸、搓折、欺辱,都要首先想到學會忍耐。

接受和承受忍耐的過程,是能量的聚集,是心靈的修煉,是對生命的一次洗禮,是人格的一次升華,是跟随耶稣學背十字架的徒弟。每一次忍耐,都會使超性生命變得深邃、隽永和離天堂近了一步。讓我們去勇敢地忍耐吧,它是一個完滿生命的需要,是耶稣親切的召喚,是天主的喜愛,是我們得天堂的保障。

在人的生命旅途中,充满了责任、期盼和压力。我们不可能也决不会毫无负载地完成生命的旅行,不可避免地会遭受各种挫折与不幸,因此,就必须学会忍耐,忍耐我们需要忍耐的一切。忍耐在《圣经》中提到过60多次,在格林多前书13章第7节中保禄宗徒告诉我们要“凡事忍耐”,就是指“忍耐我们需要忍耐的一切”。《圣经》在过去、现在和将来都在指导着我们的生活:怎样处世,怎样待人,怎样社会才能和谐,怎样人类才能进步,怎样才能符合天主的旨意,人怎样才能得救。

忍耐,是把感情的冲动按捺住不让其外露表现,它意味着一种承受,它以宽阔的胸怀真诚地面对着你,告诫你学会明智、豁达的克制;忍耐,意味着一种自信,它让你相信自己去期待,去实现未了的心愿;忍耐,意味着一种勇气,只要你精神不倒,就会有战胜一切的希望和可能;忍耐,意味着一种方式,而这种方式正是走过险滩,达到目的地的途径。忍耐是一种勇气,是一种坦然的接纳和始终不渝的生命理念,是为完善自我、重塑自我的一种收敛,是寻求进取所做的自我蓄积。日本柔道大师教导学子们常用的一句话是:“要像杨柳一样柔顺,不要像橡树那样挺拔。”你可以在不可避免的暴风雨中弯下身子,要么就会因抗拒而被摧折。

学会忍耐,你就能以一种宛如行云流水般的淡泊胸怀来尽享己有,你会觉得生活的真实并富有质感;学会忍耐,你会发现,每天的太阳都是新的。一个善于忍耐的人、能够忍耐的人,人生的步履往往显得沉稳而又不失雄健,他的人生也因此丰富与厚重。甘心忍耐的人,心安理得,他的心跳平稳,血流通畅,免疫屏障加强,能延年益寿。实际上忍耐过后的人有一种说不来的快乐和幸福感,古人郑板桥所说的“糊涂是福,吃亏是福。”就是这个道理。

耶稣的受苦受难,告诉我们忍耐是可以做到的,他给我们立下了忍耐的芳表。只有耶稣受苦受难的忍耐,天堂的门才会重启,我们众人才能得救。人不可能完全生活在与世无争的纯净空间里,什么样的事情都可能发生,都可能遇到。面对失败、不幸、搓折、欺辱,都要首先想到学会忍耐。

接受和承受忍耐的过程,是能量的聚集,是心灵的修炼,是对生命的一次洗礼,是人格的一次升华,是跟随耶稣学背十字架的徒弟。每一次忍耐,都会使超性生命变得深邃、隽永和离天堂近了一步。让我们去勇敢地忍耐吧,它是一个完满生命的需要,是耶稣亲切的召唤,是天主的喜爱,是我们得天堂的保障。

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