发布时间：2020-06-23 11:15:49
賀鑄(1052～1125) 北宋詞人。字方回，號慶湖遺老。漢族，衛州（今河南衛輝）人。宋太祖賀皇後族孫，所娶亦宗室之女。自稱遠祖本居山陰，是唐賀知章後裔，以知章居慶湖（即鏡湖），故自號慶湖遺老。
譯文及注釋譯文城下的道路，凄冷的風露，今人的耕田原是古人的墳墓。岸邊灘頭的白沙，連接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陸地，住滿了人家。通往長安韻大道，黃塵滾滾，烈日炎炎，疲倦的過客人無水飲馬不料草。天下太平又變亂，函谷打開又閉關。千百年來怎見不到一人有空閑？秦末時群雄紛争國家大擾，漢高祖劉邦把天下橫掃。本以爲世風轉好，出了不慕榮華的商山四皓。誰知派一介使臣，送一封邀請書，他們就撕下僞裝忙不叠地到侯門居住。隻有高人名士才能真正領會酒的情趣，沉入醉鄉睡到安穩甯靜之處。活着放浪忘形，死後無需留名。誰說公子、處士勝過蕭灑愛酒的劉伶。
注釋将進酒：
：實名《小梅花》。“将進酒”是作者改題的新名。“今人”句：顧況《短歌行》：“城邊路，今人犁田古人墓。”顧況：顧況（約727—約815）字逋翁，號華陽真逸（一說華陽真隐），晚年自號悲翁，漢族，蘇州海鹽橫山人（今在浙江海甯境内），唐代詩人、畫家、鑒賞家。“岸頭沙”三句：顧況《短歌行》：“岸上沙，昔時江水今人家。”蒹葭：一種像蘆葦的草。“黃埃”句：顧況《長安道》：“長安道，人無衣，馬無草。”函關：即函谷關，在今河南靈寶縣東北，函關爲戰國秦之東方門戶，時平則開，時亂則閉。六國擾：指秦末複起之齊、楚、燕、韓，趙、魏。三秦掃：指劉邦滅項羽，建立漢朝。商山遺四老：又稱“商山四皓”。西漢初立，他們四人隐居商山，不爲漢臣。這四人是：東園公、绮裏季、夏黃公、角裏先生。“馳單車”二句：《史記·留侯世家》載：劉邦欲廢太子，呂後爲保住太子地位，讓太子卑辭修書派人請四皓，四皓應請而至。單車：指使者。“裂荷”句：芰荷制衣爲高士之象征。語出《離騷》“制芰荷以爲衣兮”。此處說“裂荷焚芰”，是指四皓應聘出山自毀高潔，語本孔稚圭《北山移文》“焚芰制而裂荷衣”。接武：猶言接踵。武：足迹。曳長裙：指依附于王侯權貴，裾：衣服的前襟。高流：指
阮籍、陶淵明、劉伶、王績等。端：真。“二豪”句：指貴介公子、缙紳處士。見劉伶《酒德傾》。劉伶：晉“竹林七賢”之一，以嗜酒著稱。
創作背景《将進酒·城下路》創作于嘉佑年間。封建社會的統治階級爲了實現自己的野心和貪欲，總是不斷地争城奪地，至少也是争名奪利。這種争奪的結果，不但使廣大人民遭殃，也使統治階級中某些道德和才能出衆的成員受到壓抑和排斥。賀鑄就是其中的一個。
贺铸(1052～1125) 北宋词人。字方回，号庆湖遗老。汉族，卫州（今河南卫辉）人。宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴，是唐贺知章后裔，以知章居庆湖（即镜湖），故自号庆湖遗老。
译文及注释译文城下的道路，凄冷的风露，今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙，连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地，住满了人家。通往长安韵大道，黄尘滚滚，烈日炎炎，疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱，函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲？秦末时群雄纷争国家大扰，汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好，出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣，送一封邀请书，他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣，沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形，死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
注释将进酒：
：实名《小梅花》。“将进酒”是作者改题的新名。“今人”句：顾况《短歌行》：“城边路，今人犁田古人墓。”顾况：顾况（约727—约815）字逋翁，号华阳真逸（一说华阳真隐），晚年自号悲翁，汉族，苏州海盐横山人（今在浙江海宁境内），唐代诗人、画家、鉴赏家。“岸头沙”三句：顾况《短歌行》：“岸上沙，昔时江水今人家。”蒹葭：一种像芦苇的草。“黄埃”句：顾况《长安道》：“长安道，人无衣，马无草。”函关：即函谷关，在今河南灵宝县东北，函关为战国秦之东方门户，时平则开，时乱则闭。六国扰：指秦末复起之齐、楚、燕、韩，赵、魏。三秦扫：指刘邦灭项羽，建立汉朝。商山遗四老：又称“商山四皓”。西汉初立，他们四人隐居商山，不为汉臣。这四人是：东园公、绮里季、夏黄公、角里先生。“驰单车”二句：《史记·留侯世家》载：刘邦欲废太子，吕后为保住太子地位，让太子卑辞修书派人请四皓，四皓应请而至。单车：指使者。“裂荷”句：芰荷制衣为高士之象征。语出《离骚》“制芰荷以为衣兮”。此处说“裂荷焚芰”，是指四皓应聘出山自毁高洁，语本孔稚圭《北山移文》“焚芰制而裂荷衣”。接武：犹言接踵。武：足迹。曳长裙：指依附于王侯权贵，裾：衣服的前襟。高流：指
阮籍、陶渊明、刘伶、王绩等。端：真。“二豪”句：指贵介公子、缙绅处士。见刘伶《酒德倾》。刘伶：晋“竹林七贤”之一，以嗜酒著称。
创作背景《将进酒·城下路》创作于嘉佑年间。封建社会的统治阶级为了实现自己的野心和贪欲，总是不断地争城夺地，至少也是争名夺利。这种争夺的结果，不但使广大人民遭殃，也使统治阶级中某些道德和才能出众的成员受到压抑和排斥。贺铸就是其中的一个。
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本文标题：将进酒·城下路
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