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百味皆人生

发布时间:2020-06-22 15:28:28

分类:感悟日记发布者:黄昏后美景

生總是苦樂參半,知其樂,忘其苦。明其心,苦其志。追其型,忘其意。所說,所想,所做,所爲,所用,所棄,所喜,所怨,所憂,所慮。皆爲人之五行,心志之所發。那麽人生百味有多少是苦的?生老病死,愛恨情仇,悲歡離合,陰晴圓缺,坎坷迷離,傷痛落失,衆叛親離,流離失所,凡此種種都爲苦之表象。糾其根源與禅說不近相同,看看佛教所說的人生八苦,了解人之痛苦之源。

人生第一苦——生苦。佛說,現實世界是痛苦的,我們生活在在這世界上,本身就是痛苦的。 生生死死,何時盡? 痛苦源于本身,痛苦源于活着。所以人生下來的第一聲就是大聲的哭泣。

人生第二苦——老苦。佛說,青春易失,少年不在,所有美麗的想念都将削隐于日漸深刻的皺紋。 活的同時,已經死了。人得本體随時都是在新生和死去。相對與昨天來說你已經老了,生息代謝的變化人怎麽能控制呢?

人生第三苦——病苦。佛說,天有不測風雲,人有旦夕禍福。颠沛于殘酷的現實之中,有誰能保證不受到病魔的折磨?人吃五谷雜糧那有不生病的,随時的病痛讓人飽受病之苦。

人生第四苦——死之苦。佛說,死亡也許并無所謂痛苦,死亡的事實給活着的人帶來的恐懼遠遠超過死亡本身。死亡是新生的開始,輪回是下一個生命體的誕生,但死時的留戀是痛苦的。

人生第五苦——愛别離苦。佛說,愛是追求融合克服分裂的表現,愛上帝是追求精神的統一,愛情人是追求生命的統一。但愛的本身包含的痛苦是人所共知得,問世間情爲何物,直叫人生死相許。

人生第六苦——求不得苦。佛說,人的欲望不能與欲望的對象聚合爲一體,欲望就象拉長的橡皮筋找不到挂*的地方就會彈回來打中自己,痛苦。追求着痛苦着,同時也在失去着。

人生第七苦——怨恨會苦。佛說,當愛不能彌合時,就會用感性方式來實現——怨恨,所有外在的怨恨都會被反彈而傷及自己,所有内在的怨恨都會傷及别人。貪戀、私欲爲痛苦之源。

人生第八苦——五陰過盛苦。佛說,人所看到的、聽到的、想到的、遇到的、感受到的各種形形色色的假象,就會迷失自我,陷入痛苦。世人常常爲表象所迷惑,因而深陷其中... ...

人生不如意十之八九,我們能做的就是常思一二。

生总是苦乐参半,知其乐,忘其苦。明其心,苦其志。追其型,忘其意。所说,所想,所做,所为,所用,所弃,所喜,所怨,所忧,所虑。皆为人之五行,心志之所发。那么人生百味有多少是苦的?生老病死,爱恨情仇,悲欢离合,阴晴圆缺,坎坷迷离,伤痛落失,众叛亲离,流离失所,凡此种种都为苦之表象。纠其根源与禅说不近相同,看看佛教所说的人生八苦,了解人之痛苦之源。

人生第一苦——生苦。佛说,现实世界是痛苦的,我们生活在在这世界上,本身就是痛苦的。 生生死死,何时尽? 痛苦源于本身,痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。

人生第二苦——老苦。佛说,青春易失,少年不在,所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。 活的同时,已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了,生息代谢的变化人怎么能控制呢?

人生第三苦——病苦。佛说,天有不测风云,人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中,有谁能保证不受到病魔的折磨?人吃五谷杂粮那有不生病的,随时的病痛让人饱受病之苦。

人生第四苦——死之苦。佛说,死亡也许并无所谓痛苦,死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始,轮回是下一个生命体的诞生,但死时的留恋是痛苦的。

人生第五苦——爱别离苦。佛说,爱是追求融合克服分裂的表现,爱上帝是追求精神的统一,爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得,问世间情为何物,直叫人生死相许。

人生第六苦——求不得苦。佛说,人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体,欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂*的地方就会弹回来打中自己,痛苦。追求着痛苦着,同时也在失去着。

人生第七苦——怨恨会苦。佛说,当爱不能弥合时,就会用感性方式来实现——怨恨,所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己,所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。

人生第八苦——五阴过盛苦。佛说,人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象,就会迷失自我,陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑,因而深陷其中... ...

人生不如意十之八九,我们能做的就是常思一二。

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