发布时间：2020-06-22 08:41:20
未有還童術，言尋萼綠華。高天回白首，平地發黃芽。
豐骨獨殊衆，榮枯一任他。長镵三尺柄，憑爾作生涯。
作者簡介成鹫（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鹫，字迹删，號東樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法于碩堂禅師，系憨山大師徒孫。與陶環、何绛等南明抗清志士爲生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教遊。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終于大通。其爲人豪放倜傥，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽爲詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子内篇注》一卷等。
未有还童术，言寻萼绿华。高天回白首，平地发黄芽。
丰骨独殊众，荣枯一任他。长镵三尺柄，凭尔作生涯。
作者简介成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
老子诗盟久废闲，喜君步骤少陵坛。句敲金玉声名远，韵险车斜心胆寒。倾出囊中和月露，皎如盘底走珠丸。苦莍难没诗家事，会看尘冠早一弹。作者简介张明中，号敬斋，生平不详...[全文阅读]
朝云乱人目，帝女湘川宿。折菡巫山下，采荇洞庭腹。故以轻薄好，千里命舻舳。何事非相思，江上葳蕤竹。作者简介吴均（469年－520年），字叔庠。南朝梁史学家，文学家...[全文阅读]
东抹西涂迫半生，中年何故避声名。才流百辈无餐饭，忽动慈悲不与争。作者简介龚自珍（1792年8月22日～1841年9月26日）清代思想家、文学家及改良主义的先驱者...[全文阅读]
细看花是雨，将见麦宜秋。度腊无三白，梁园谁与游。作者简介李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐...[全文阅读]
秃柳澄沙浪打涡，峭帆风饱掠江过。坡陀石磴盘盘上，佳处亭前晚景多。作者简介金天羽（1874～1947）初名懋基，又名天翮，字松岑，改今名，号鹤望，别署有麒麟、爱自...[全文阅读]
夜闭袁门晏未开，开门满目是琼瑰。木绵著地还飞起，杨絮沾人倒扑回。作者简介（1142—?）乐安人，字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进，...[全文阅读]
本文标题：种梅 其八