发布时间：2020-06-19 15:35:11
楊 绛
1911年7月17日－，原名楊季康，作家，戲劇家、翻譯家。楊蔭杭之女，錢鍾書之妻，生于北京，祖籍江蘇無錫，1932年畢業于蘇州東吳大學。1935年—1938年留學英法，回國後曾在上海震旦女子文理學院、清華大學任教。1949年後，在中國社會科學院文學研究所、外國文學研究所工作。。主要文學作品有《洗澡》、《幹校六記》，另有《堂吉诃德》等譯著。2003年出版回憶一家三口數十年風雨生活的《我們仨》，96歲高齡仍成書《走到人生邊上》。錢鍾書曾給她一個最高的評價：“最賢的妻，最才的女”。
1/10
我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬裏長夢。這我願意。送一程，說一聲再見，又能見到一麵。離别拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。
2/10
上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到了愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如願以償。知足常樂的心态才是淬煉心智、淨化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變爲享受，是精神對于物質的勝利。這便是人生哲學。
3/10
我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們于是無求，與人無争，隻求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔，困難就不複困難；我們相伴相助，不論什麽苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。
4/10
世态人情，比明月清風更饒有滋味；可作書讀，可當戲看。書上的描摹，戲裏的扮演，即使栩栩如生，究竟隻是文藝作品；人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人，最有機緣看到世态人情的真相，而不是面對觀衆的藝術表演。
5/10
我是一個老人，盡說些老話，對于時代，我是一個落隊者，我沒什麽良言貢獻給現代婚姻，隻是在物質至上的時代潮流下，想提醒現在的年輕人，男女結合的最最重要的是感情，是雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞和吸引，才能互相支持，互相鼓勵，才能兩情相悅，門當戶對以及其它，并不重要。
6/10
我在融洽而優裕的環境裏生長，全不知世事。可是我很嚴肅認真地考慮自己“該”學什麽。所謂“該”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個“該”是很誇大的，所以羞于解釋。父親說，沒有什麽該不該，最喜歡什麽，就學什麽。我卻不放心。隻問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學，就學文學？愛讀小說，就學小說？父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。
7/10
人世間不會有小說或童話故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快活活地一起過幸福的生活” ，人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶着煩惱和憂慮。
8/10
我們如果反思一生的經曆，都是當時處境使然，不由自主。但是關鍵時刻，做主的還是自己。算命的把“命造”比作船，把“運途”比作河，船隻能在河裏走。但“命造”裏，還有“命主”呢?如果船要擱淺或傾覆的時候，船裏還有個“我”在做主，也可說是這人的個性做主。這就是所謂個性決定命運了。
9/10
培根（Bacon）說過：“赤裸裸是不體麵的；不論是赤露的身體，或赤露的心。”人從樂園裏驅逐出來的時候，已經體味到這句話了。所以赤裸裸的真實總需要些掩飾。白晝的陽光，無情地照徹了人間萬物，不能留下些幽暗讓人迷惑，讓人夢想，讓人希望。如果沒有輕雲薄霧把日光篩漏出五色霞彩來，天空該多麽單調枯燥！
10/10
一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是内心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關系！
杨 绛
1911年7月17日－，原名杨季康，作家，戏剧家、翻译家。杨荫杭之女，钱钟书之妻，生于北京，祖籍江苏无锡，1932年毕业于苏州东吴大学。1935年—1938年留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。1949年后，在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。。主要文学作品有《洗澡》、《干校六记》，另有《堂吉诃德》等译著。2003年出版回忆一家三口数十年风雨生活的《我们仨》，96岁高龄仍成书《走到人生边上》。钱钟书曾给她一个最高的评价：“最贤的妻，最才的女”。
1/10
我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一麵。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。
2/10
上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。
3/10
我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们于是无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什麽苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。
4/10
世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。
5/10
我是一个老人，尽说些老话，对于时代，我是一个落队者，我没什麽良言贡献给现代婚姻，只是在物质至上的时代潮流下，想提醒现在的年轻人，男女结合的最最重要的是感情，是双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏和吸引，才能互相支持，互相鼓励，才能两情相悦，门当户对以及其它，并不重要。
6/10
我在融洽而优裕的环境里生长，全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己“该”学什麽。所谓“该”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个“该”是很夸大的，所以羞于解释。父亲说，没有什麽该不该，最喜欢什麽，就学什麽。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说，就学小说？父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。
7/10
人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过幸福的生活” ，人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。
8/10
我们如果反思一生的经历，都是当时处境使然，不由自主。但是关键时刻，做主的还是自己。算命的把“命造”比作船，把“运途”比作河，船只能在河里走。但“命造”里，还有“命主”呢?如果船要搁浅或倾覆的时候，船里还有个“我”在做主，也可说是这人的个性做主。这就是所谓个性决定命运了。
9/10
培根（Bacon）说过：“赤裸裸是不体麵的；不论是赤露的身体，或赤露的心。”人从乐园里驱逐出来的时候，已经体味到这句话了。所以赤裸裸的真实总需要些掩饰。白昼的阳光，无情地照彻了人间万物，不能留下些幽暗让人迷惑，让人梦想，让人希望。如果没有轻云薄雾把日光筛漏出五色霞彩来，天空该多麽单调枯燥！
10/10
一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！
我是你五百年前失落的莲子。或许是你不小心跌落的一句誓言，或许是你不经意的一次回眸，或许是你欢笑时遗落的笑意，或许是你伤心时轻轻掉落的一颗泪滴，或许什么也没有，只...[全文阅读]
1、所有的困苦都是有用意的----这是老天爷在磨练你，为了把重任交给你2、毛遂自荐，好处多多----让别人看到你，知道你的存在，知道你的能力3、千万别入错行--...[全文阅读]
人不穷，不知谁敢倾囊借钱；人不难，不知谁敢伸手支援；摊上事，才知谁是赤城之心；遇到坎，才知谁是肝胆相见。人这一生，朋友千千万。穷时苦时，共患难的人实属少见；难时...[全文阅读]
人生本来就是一场戏，恩恩怨怨又何必太在意。没必要为彼此的疏忽，动了真苦恼。你能理解是你的高度，你不能理解也是你的真实。你能感觉到别人的辛苦，是你的道义。你感觉...[全文阅读]
路遥知马力，日久见人心；时间是个好东西，见证了人性，也见证了一颗真心。人与人的相处，像场修行的旅程，短期交往看脾气；长期交往看德行；一生交往看人品。脾气的好坏，...[全文阅读]
人啊，不怕身累，就怕心累！身累，可以歇过来；心累，该如何走出来？人啊，不怕没人疼，就怕没人懂！没人疼，可以自己疼；没人懂，该如何说出来！ 再能干的人，也有疲惫；...[全文阅读]
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