（一） 翻翻自己酷狗裏的音樂，發現那段時間情有獨鍾的《春天裏》。 如果不動心，就會不灰心。 讀佛經詩經，很想知道如何用一顆不膨脹不浮誇不虛榮的心來好好的接待這個世界。 我們很快忘記了去年想念的人，我已經不記得你上個月的音容，我P3裏的音樂已經不是上個星期的曲風，就像昨天穿的衣服上的灰塵，已經一去不再回來。 重新翻聽旭日陽剛的《春天裏》，再也找不到淚流滿面的感覺，到達終點的人往往無法理解在路上人的心情，你也沒有辦法指望草根成名以後還繼續和你的精神平起平坐。 我們中意的，不是那滄桑的嗓音和眼角的淚痕，不是那樸實的造型和吉他的音旋，是向那沒有死去的夢想和正在掙紮的生活緻敬而已，是要那種讓燈火闌珊裏你我心動的感覺罷了。 也許正在消失的不是一代的偶像而是一種心跳，可怎麽辦，明明這種心跳被我們放大到必然會消失的地步。倘若在夢裏生活，想必你我都會溫暖。這注定是一個沒有英雄沒有偶像的時代。 何必要什麽英雄或是偶像來替你伸張所謂心情，爲什麽不帶着自己的期望一路追趕，我始終相信不論寒冬多麽漫長，努力活下起的麥苗都會等到冰雪融化春暖花開。
（二） 他說，我要回到路途的起點，回去安安穩穩的生活，因爲我父母的期望。可是他們的夢想，和你有什麽關系？可是你的人生，爲什麽要聽從别人的安排？ 你有你愛的食物想念的人，你有你中意的季節留戀的風景，或者江南或者大漠或者塞外或者海濱，這些獨一無二的感情是上天給予你的印記，你一定有你的标準，你喜歡的男孩女孩是什麽樣的，你一定有你的特色，眉眼處的情深與衆不同，你一定有你期待的生活與想象的明天，你要去哪個城市見哪一位男子女子，你一定會有一種最樸實幹淨的叫做理想的東西，這種東西一定潛藏在你心裏的某個角落，等待你拉開窗簾給它陽光。 我們總是把這個時代想得太好也太糟糕，我們不需要革命不要扛槍扛炮沒有那麽多來的突如其然的生死别離，我們不需要大愛和大恨不需要明晰的是非對錯，我們也沒有那麽多的民族大義沒有那麽多的惶恐煎熬，沒有劇毒沒有解藥，沒有那麽多一夜之間烏首白發的傳說。 我們有所待命有所不安，我們那些細細碎碎的焦慮像長久服用安眠的病人，已入心脾。我們要擔心房價教育菜價工作升遷夢想生活家庭，我們很難相信愛情，女人拜金男人焦亂，我們的心腦之間人與人的生命之間缺少一種叫信任的東西，我們的惶恐無處不在，關于理想和現實的碰撞日日夜夜，我們習慣了懷疑生活在不安全感之中，這種不安全感不是戰亂不是疾病，卻比這些都折磨人。如果沒有了信仰，我們的明天該如何安放？ 沒有一代人的青春不需要感傷沒有一代人的青春可以完美收場。有些時代和故事已經結束，再也不會回來。你不知道，你父母讨厭的李子是不是你最愛的水果，你父母厭倦的颠沛是不是你期待的日子，如果沒有嘗試就放棄，那是對生命最大的一種亵渎。 如果爲了逃避現實而選擇服從，内心會不會夜夜安穩。 這一生，幾十年而已。百年過後塵歸塵土歸土，這個世界很快會忘記你來過，因爲新的輪回已經開始有新的人等待上天的安排，那些吃飯睡覺發呆恍惚迷離的日子減去，那些關于父母子女朋友要傾注的時間減去，這一輩子能夠留給自己的時光究竟有多少？ 痛快的生活，投入愛或者趕緊死。 不論你是誰，你是誰的兄長誰的朋友，你可以幫他們用正确的方法或者少走彎路的方法來實現期望，但是不要嘲笑奚落否定他們的夢想。 哪怕明天，路遙馬死冰雪封天，你知道你真正用心的服從過内心的呼喚，都是一件可以驅寒保暖化荒涼爲生機的美麗故事。 （三） 佛說，真誠清淨平等正覺慈悲，放下看破自在。 我們聽了一個故事，關于兩個人幾十年的愛情，就淚流滿面。白頭偕老是一件美好的不能再美好的故事，幾十年的愛，就可以把我們的心變得柔柔暖暖。 我們恨一些人，老死不相往來，我們世世代代祖祖輩輩就回去灌輸那種誰是我們的仇人誰對我們不好過不要給誰好臉色看的念想，我們執着的服從于此幾代人幾百年，可是我們都沒有贊歎過這種情愫的美好。 讨厭什麽，比喜歡什麽簡單麽？ 想着之前在夜裏看央視的新聞，日本地震了，央視第一時間說沒有中國人傷亡派飛機接回滞留旅客，然後主持人興高采烈難以掩飾内心痛快的感覺說說這次的傷亡究竟有多大，又身懷憂慮的表示可能會對中國有一些影響，最後含情脈脈的說盈江災民如今妥善安排，每個人都很感激黨和政府目前吃得飽睡得暖。 很多民衆興高采烈的用活該的表情來證明内心的喜悅，另一些民衆則通過兩國人民的整體狀況比較素質高低唏噓這個民族的未來。 可是對于生命而言，這些算做什麽？ 他們難過你就痛快他們快樂你就難受麽？可是人家的生活關你什麽事？ 理智層面上講與你相關的，是地震會不會對一些産品物價産生影響，對日進出口有什麽關聯，這次災難對亞洲經濟股市外彙有什麽關聯，現在是不是地殼活躍期我們住的城市會不會也有地震如果發生了如何避難如何逃險，甚至是日本目前對什麽物資需求供不應求那些人可以通過這個“發家緻富”——這些仿佛與你的關系更大一些。 感情層面上講，都是人生父母養的，如果追究至宇宙如果有外星人來入侵仿佛我們又是自己人又是同胞，面對别人的苦難，如果不能幫助就祝福，至少你的痛快毫無道理，一個真正的人的層面上的較量，即使有什麽前仇舊恨，懲罰他們的打敗他們的也應該是這些自以爲是的子孫後代而不是老天。在生死面前，每個人都應該獲得被祝福的權利。這與愛的偉大與狹隘與否無關，我隻會把這些理解成最基本的人性。 既往不咎前塵可追，教訓與曆史是要告訴你如果不犯同樣的錯誤如何成長成熟，不是爲了讓你對一些人的過錯耿耿于懷，一恨幾百年。 《禮記•禮運》雲，何謂人義？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠。 孟子說人性本善論，對父母孝對兄弟親對長輩敬，見到孩童跌下井就生恻隐之心，這是本性。 本性而已。by西村
（一） 翻翻自己酷狗里的音乐，发现那段时间情有独钟的《春天里》。 如果不动心，就会不灰心。 读佛经诗经，很想知道如何用一颗不膨胀不浮夸不虚荣的心来好好的接待这个世界。 我们很快忘记了去年想念的人，我已经不记得你上个月的音容，我P3里的音乐已经不是上个星期的曲风，就像昨天穿的衣服上的灰尘，已经一去不再回来。 重新翻听旭日阳刚的《春天里》，再也找不到泪流满面的感觉，到达终点的人往往无法理解在路上人的心情，你也没有办法指望草根成名以后还继续和你的精神平起平坐。 我们中意的，不是那沧桑的嗓音和眼角的泪痕，不是那朴实的造型和吉他的音旋，是向那没有死去的梦想和正在挣扎的生活致敬而已，是要那种让灯火阑珊里你我心动的感觉罢了。 也许正在消失的不是一代的偶像而是一种心跳，可怎么办，明明这种心跳被我们放大到必然会消失的地步。倘若在梦里生活，想必你我都会温暖。这注定是一个没有英雄没有偶像的时代。 何必要什么英雄或是偶像来替你伸张所谓心情，为什么不带着自己的期望一路追赶，我始终相信不论寒冬多么漫长，努力活下起的麦苗都会等到冰雪融化春暖花开。
（二） 他说，我要回到路途的起点，回去安安稳稳的生活，因为我父母的期望。可是他们的梦想，和你有什么关系？可是你的人生，为什么要听从别人的安排？ 你有你爱的食物想念的人，你有你中意的季节留恋的风景，或者江南或者大漠或者塞外或者海滨，这些独一无二的感情是上天给予你的印记，你一定有你的标准，你喜欢的男孩女孩是什么样的，你一定有你的特色，眉眼处的情深与众不同，你一定有你期待的生活与想象的明天，你要去哪个城市见哪一位男子女子，你一定会有一种最朴实干净的叫做理想的东西，这种东西一定潜藏在你心里的某个角落，等待你拉开窗帘给它阳光。 我们总是把这个时代想得太好也太糟糕，我们不需要革命不要扛枪扛炮没有那么多来的突如其然的生死别离，我们不需要大爱和大恨不需要明晰的是非对错，我们也没有那么多的民族大义没有那么多的惶恐煎熬，没有剧毒没有解药，没有那么多一夜之间乌首白发的传说。 我们有所待命有所不安，我们那些细细碎碎的焦虑像长久服用安眠的病人，已入心脾。我们要担心房价教育菜价工作升迁梦想生活家庭，我们很难相信爱情，女人拜金男人焦乱，我们的心脑之间人与人的生命之间缺少一种叫信任的东西，我们的惶恐无处不在，关于理想和现实的碰撞日日夜夜，我们习惯了怀疑生活在不安全感之中，这种不安全感不是战乱不是疾病，却比这些都折磨人。如果没有了信仰，我们的明天该如何安放？ 没有一代人的青春不需要感伤没有一代人的青春可以完美收场。有些时代和故事已经结束，再也不会回来。你不知道，你父母讨厌的李子是不是你最爱的水果，你父母厌倦的颠沛是不是你期待的日子，如果没有尝试就放弃，那是对生命最大的一种亵渎。 如果为了逃避现实而选择服从，内心会不会夜夜安稳。 这一生，几十年而已。百年过后尘归尘土归土，这个世界很快会忘记你来过，因为新的轮回已经开始有新的人等待上天的安排，那些吃饭睡觉发呆恍惚迷离的日子减去，那些关于父母子女朋友要倾注的时间减去，这一辈子能够留给自己的时光究竟有多少？ 痛快的生活，投入爱或者赶紧死。 不论你是谁，你是谁的兄长谁的朋友，你可以帮他们用正确的方法或者少走弯路的方法来实现期望，但是不要嘲笑奚落否定他们的梦想。 哪怕明天，路遥马死冰雪封天，你知道你真正用心的服从过内心的呼唤，都是一件可以驱寒保暖化荒凉为生机的美丽故事。 （三） 佛说，真诚清净平等正觉慈悲，放下看破自在。 我们听了一个故事，关于两个人几十年的爱情，就泪流满面。白头偕老是一件美好的不能再美好的故事，几十年的爱，就可以把我们的心变得柔柔暖暖。 我们恨一些人，老死不相往来，我们世世代代祖祖辈辈就回去灌输那种谁是我们的仇人谁对我们不好过不要给谁好脸色看的念想，我们执着的服从于此几代人几百年，可是我们都没有赞叹过这种情愫的美好。 讨厌什么，比喜欢什么简单么？ 想着之前在夜里看央视的新闻，日本地震了，央视第一时间说没有中国人伤亡派飞机接回滞留旅客，然后主持人兴高采烈难以掩饰内心痛快的感觉说说这次的伤亡究竟有多大，又身怀忧虑的表示可能会对中国有一些影响，最后含情脉脉的说盈江灾民如今妥善安排，每个人都很感激党和政府目前吃得饱睡得暖。 很多民众兴高采烈的用活该的表情来证明内心的喜悦，另一些民众则通过两国人民的整体状况比较素质高低唏嘘这个民族的未来。 可是对于生命而言，这些算做什么？ 他们难过你就痛快他们快乐你就难受么？可是人家的生活关你什么事？ 理智层面上讲与你相关的，是地震会不会对一些产品物价产生影响，对日进出口有什么关联，这次灾难对亚洲经济股市外汇有什么关联，现在是不是地壳活跃期我们住的城市会不会也有地震如果发生了如何避难如何逃险，甚至是日本目前对什么物资需求供不应求那些人可以通过这个“发家致富”——这些仿佛与你的关系更大一些。 感情层面上讲，都是人生父母养的，如果追究至宇宙如果有外星人来入侵仿佛我们又是自己人又是同胞，面对别人的苦难，如果不能帮助就祝福，至少你的痛快毫无道理，一个真正的人的层面上的较量，即使有什么前仇旧恨，惩罚他们的打败他们的也应该是这些自以为是的子孙后代而不是老天。在生死面前，每个人都应该获得被祝福的权利。这与爱的伟大与狭隘与否无关，我只会把这些理解成最基本的人性。 既往不咎前尘可追，教训与历史是要告诉你如果不犯同样的错误如何成长成熟，不是为了让你对一些人的过错耿耿于怀，一恨几百年。 《礼记•礼运》云，何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。 孟子说人性本善论，对父母孝对兄弟亲对长辈敬，见到孩童跌下井就生恻隐之心，这是本性。 本性而已。by西村
心里五味杂陈，上幼儿园的第三天，被老师叫着留下学校，老师说孩子打人了，说是让老师教育加上家庭的教育，我没有多说什么，就是答应老师说嗯，好的。但是心里始终认为孩子...[全文阅读]
昨儿睡前也没抢到票，然后定的今儿开车，陪你去了，然后我坐车回来。结果早上一睁眼，你就说抢到票了，好吧，也踏实了~把你送到西站，我又回来了好吧，心烦，所以就想出去...[全文阅读]
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成都开始热起来了，我依然在家带孩子，照顾很多家人。。。。在家呆着的日子并不轻闲，光带一个孩子其实就很不容易了，还要每天做5个大人的饭菜。现状如此。想来毕业到现...[全文阅读]
流年不利多事之秋怎么样也不会想到房屋到了最后交房的时刻会出现问题从上周六开始我们家的节奏就突然被打乱了这周我工作几乎也没好好做只想全力搜集证据磕死对方...[全文阅读]
每天都是拿小桌子趴床边学习，搞得浑身酸疼，直不起腰。今天突然想到把桌子支起来，卧槽，跟板凳正好合适，也不累，发现的太晚了。昨天给同学打电话说起了大米的事情，我说...[全文阅读]
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