我問佛：什麽是幸福？
佛說：身心安頓，就是幸福，幸福，本無關名利或者财富。
我問佛：面對困境，爲何要一笑而過？
佛說：身不過百年，瞬息而過，如夢一場，何必當真。
我問佛:人生爲何那麽多不如意？
佛說: 緣起緣落，緣生緣滅，萬象皆爲心造。不如意的不是人生，是你的心。
我問佛: 爲何有那麽多的放不下？
佛說: 不是放不下，隻是因緣未到。因緣成熟自然放下。
我問佛：如果做錯了事，能否得到你的原諒？
佛說：首先，應該求得自我原諒。如果連自己都不能原諒自己，要佛的原諒又有何用？
我問佛：有何辦法彌補曾經的過失？
佛說：不必彌補。就當重回人間走一遭，若走錯了，從頭再來。若走累了，放自己好過，看看沿途的風景，接着上路便是。
我問佛：如何忘卻那些不該有的幻想？
佛說：菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無挂礙。無挂礙故，無有恐怖，遠離颠倒夢想，究竟涅槃。
我問佛：一個人如果想要重生，最應該做的是什麽？
佛說：最應該做的是重新走一遍前生，如此才能徹底地放下。否則，刻意地遺忘隻是在提醒自己不要忘記，那麽，即便是重生也不過是在重複過去的人生。
我問佛：執著是什麽？
佛說：執著如淵，是漸入死亡的沿線。執著如塵，是徒勞的無功而返。執著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散。
我問佛：如何才能放下曾經的執著？
佛說：勘破，放下，自在。勘破紅塵就會放下過往，如是才會活得自在。你可知，多少人夢寐以求的西方極樂世界不過是永遠無法到達的幻境，他們以爲死亡可以令他們擺脫痛苦，度化成佛去往極樂世界，他們卻不曾想自己究竟爲了去那個地方付出了多少代價。這就是人與佛的差别，人總是放不下執著的虛無的東西，以爲那是夢想，其實那是貪念。
我问佛：什么是幸福？
佛说：身心安顿，就是幸福，幸福，本无关名利或者财富。
我问佛：面对困境，为何要一笑而过？
佛说：身不过百年，瞬息而过，如梦一场，何必当真。
我问佛:人生为何那么多不如意？
佛说: 缘起缘落，缘生缘灭，万象皆为心造。不如意的不是人生，是你的心。
我问佛: 为何有那么多的放不下？
佛说: 不是放不下，只是因缘未到。因缘成熟自然放下。
我问佛：如果做错了事，能否得到你的原谅？
佛说：首先，应该求得自我原谅。如果连自己都不能原谅自己，要佛的原谅又有何用？
我问佛：有何办法弥补曾经的过失？
佛说：不必弥补。就当重回人间走一遭，若走错了，从头再来。若走累了，放自己好过，看看沿途的风景，接着上路便是。
我问佛：如何忘却那些不该有的幻想？
佛说：菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
我问佛：一个人如果想要重生，最应该做的是什么？
佛说：最应该做的是重新走一遍前生，如此才能彻底地放下。否则，刻意地遗忘只是在提醒自己不要忘记，那么，即便是重生也不过是在重复过去的人生。
我问佛：执著是什么？
佛说：执著如渊，是渐入死亡的沿线。执著如尘，是徒劳的无功而返。执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。
我问佛：如何才能放下曾经的执著？
佛说：勘破，放下，自在。勘破红尘就会放下过往，如是才会活得自在。你可知，多少人梦寐以求的西方极乐世界不过是永远无法到达的幻境，他们以为死亡可以令他们摆脱痛苦，度化成佛去往极乐世界，他们却不曾想自己究竟为了去那个地方付出了多少代价。这就是人与佛的差别，人总是放不下执著的虚无的东西，以为那是梦想，其实那是贪念。
1、所有的困苦都是有用意的----这是老天爷在磨练你，为了把重任交给你2、毛遂自荐，好处多多----让别人看到你，知道你的存在，知道你的能力3、千万别入错行--...[全文阅读]
人不穷，不知谁敢倾囊借钱；人不难，不知谁敢伸手支援；摊上事，才知谁是赤城之心；遇到坎，才知谁是肝胆相见。人这一生，朋友千千万。穷时苦时，共患难的人实属少见；难时...[全文阅读]
人生本来就是一场戏，恩恩怨怨又何必太在意。没必要为彼此的疏忽，动了真苦恼。你能理解是你的高度，你不能理解也是你的真实。你能感觉到别人的辛苦，是你的道义。你感觉...[全文阅读]
路遥知马力，日久见人心；时间是个好东西，见证了人性，也见证了一颗真心。人与人的相处，像场修行的旅程，短期交往看脾气；长期交往看德行；一生交往看人品。脾气的好坏，...[全文阅读]
人啊，不怕身累，就怕心累！身累，可以歇过来；心累，该如何走出来？人啊，不怕没人疼，就怕没人懂！没人疼，可以自己疼；没人懂，该如何说出来！ 再能干的人，也有疲惫；...[全文阅读]
有钱了，亲戚朋友围着你，昔日伙伴联系你，笑脸相迎奉承你，甜言蜜语捧着你。没钱了，亲戚朋友远着你，同学朋友躲着你，横眉冷对嘲笑你，流言蜚语议论你。有钱了，吃吃喝喝...[全文阅读]
本文标题：我在这人世流浪，梦一场痴心妄想
下一篇：更多经典日志