莫裏斯說：要做一個善于辭令的人，隻有一種辦法，就是學會聽人家說話。
這一句話，就說出了兩個重要的東西，一個是會說，一個是會聽。
會說，是一種能力，因爲言語本身蘊含着巨大的能量，可以幫助我們解決生活的許多問題。
會聽，是一種修養，因爲耳朵是通向心靈的路，它能讓我們的生活變得更加明亮。
- 01 -
會說話就不僅是一門藝術，更是一種能力。我國古代思想家荀子早就指出：“口能言之，身能行之，國寶也。”
著名文藝評論家劉勰在《文心雕龍》中則說：“一人之辯勝于九鼎之寶，三寸之舌強于百萬之獅。”
在西方，人們甚至把口才、美元、電腦稱之爲世界三大戰略武器。
由此可見，會說話，是一個人生活中極其重要的能力。
朱元璋做了皇帝以後，有一天，他兒時的一個夥伴來京求見。
那人一進大殿就大禮下拜，高呼萬歲，說：“我主萬歲，當年微臣随駕掃蕩廬州府，打破罐州城。湯元帥在逃，拿住豆将軍，紅孩子當兵，多虧蔡将軍。”
朱元璋聽完他的這番話，心裏非常高興，重重地封賞了這位老朋友。
消息傳出，另一個當年一塊放牛的夥伴也找上門來了，見到朱元璋，激動萬分。指手畫腳地在金殿上說道：
“萬歲，你不記得嗎？那時候咱倆都給人放牛，有一次，我們在蘆葦蕩裏，把偷來的豆子放在瓦罐裏煮着吃，還沒等煮熟，大家就搶着吃，把罐子都打破了，撒下一地的豆子，湯也潑在泥地裏，你隻顧從地下抓豆子吃，結果把紅草根卡在喉嚨裏，還是我的主意，叫你用一把青菜吞下，才把那紅草根帶進肚子裏。”
當着文武百官的面，這番描述讓朱元璋又氣又惱，哭笑不得，隻好喝令左右把他拉出去斬了。
孔夫子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”老子則曰：“大辯若讷。”
讷言，即忍而少言，謹慎慢言，說話前要三思，切勿口無遮攔，信口開河。
- 02 -
有很多人說話的時候，總想通過聲音的高和大來勝過别人。說話不是辯論，沒必要争個輸赢。
當年中蘇交惡，前蘇聯外交部長飛到北京，周恩來總理去接他，由于兩國關系不好，所以沒有鋪紅地毯，也沒有歡迎的人群，外交部長一下飛機看到了這個場景。然後與周總理握手，說了一句：“北京的冬天好冷啊。”
周總理則說了一句：“這是一股來自西伯利亞的寒流。”
一語雙關，風趣而又不失氣度。周總理說話的智慧可見一斑。
蘇轼說：言有浮于其意，而意有不盡于其言。這就是會說話的智慧。
- 03 -
會聽是一種素質，更是一種修養。會聽不隻需要耳朵，更需要用心。
卡耐基說：
“對和你談話的那個人來說，他的需要和他自己的事情永遠比你的事重要得多。在他的生活中，他要是牙痛，要比發生天災數百萬人傷亡的事情還更重大；他對自己頭上小瘡的在意，要比對一起大地震的關注還要多。”
所以，如果我們必須要學會善于利用我們的耳朵，做個懂得傾聽的人，成爲别人的一個忠實的聽衆，如此一來，對方一定會覺得自己受到了重視，從而對你産生好感，願意同你建立人際關系。
相反，而當别人說話時，你不用心聽，或者也搶着說，就會使對方就失去說話的興趣，以後也不願意再和你交談了。
善于傾聽，是一種大智慧。
美國著名主持人林克萊特一天訪問一名小朋友，問他：“你長大了想當什麽呀？”
小朋友天真地回答：“我要當飛機駕駛員！”
林克萊特接着問：“如果有一天，你的飛機飛到太平洋上空，所有引擎都熄火了，你會怎麽辦？”
小朋友想了想說：“我先告訴飛機上的人系好安全帶，然後我挂上我的降落傘，先跳下去。”
當現場的觀衆笑得東倒西歪時，林克萊物繼續注視着這孩子，沒想到，接着孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使林克萊特發覺這孩子的悲憫之情遠非筆墨所能形容。
于是林克萊特問他：“爲什麽要這麽做？”
小孩子的回答透露出一個孩子的真摯想法：“我要去拿燃料，我還要回來！我還要回來！”
主持人與觀衆不同之處，在于他們能夠讓孩子把話說完，并且在現場的觀衆笑得東倒西歪時，仍保持着傾聽者應該具有的一分親切、一分平和、一分耐心，讓林克萊特聽到了這名小朋友最善良、最純真、最清澈的心語。
善于傾聽，才是成熟的人最基本的素質。當然，善于傾聽，也能看出一個人的修養。
- 04 -
吉普林在《演說》一書中說：言語是人類所使用的最有效的藥方。
伏爾泰說：耳朵是通向心靈的路。
對别人述說自己，這是一種天性；認真對待别人向你說他自己的事，是一種涵養。
認真對待說話與傾聽，用心說話，用愛傾聽。
說話不難，會說話不易；傾聽不難，善傾聽不易。
會說和會聽這兩種難得的處世智慧，我們應當謹記而用之。
莫里斯说：要做一个善于辞令的人，只有一种办法，就是学会听人家说话。
这一句话，就说出了两个重要的东西，一个是会说，一个是会听。
会说，是一种能力，因为言语本身蕴含着巨大的能量，可以帮助我们解决生活的许多问题。
会听，是一种修养，因为耳朵是通向心灵的路，它能让我们的生活变得更加明亮。
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会说话就不仅是一门艺术，更是一种能力。我国古代思想家荀子早就指出：“口能言之，身能行之，国宝也。”
著名文艺评论家刘勰在《文心雕龙》中则说：“一人之辩胜于九鼎之宝，三寸之舌强于百万之狮。”
在西方，人们甚至把口才、美元、电脑称之为世界三大战略武器。
由此可见，会说话，是一个人生活中极其重要的能力。
朱元璋做了皇帝以后，有一天，他儿时的一个伙伴来京求见。
那人一进大殿就大礼下拜，高呼万岁，说：“我主万岁，当年微臣随驾扫荡庐州府，打破罐州城。汤元帅在逃，拿住豆将军，红孩子当兵，多亏蔡将军。”
朱元璋听完他的这番话，心里非常高兴，重重地封赏了这位老朋友。
消息传出，另一个当年一块放牛的伙伴也找上门来了，见到朱元璋，激动万分。指手画脚地在金殿上说道：
“万岁，你不记得吗？那时候咱俩都给人放牛，有一次，我们在芦苇荡里，把偷来的豆子放在瓦罐里煮着吃，还没等煮熟，大家就抢着吃，把罐子都打破了，撒下一地的豆子，汤也泼在泥地里，你只顾从地下抓豆子吃，结果把红草根卡在喉咙里，还是我的主意，叫你用一把青菜吞下，才把那红草根带进肚子里。”
当着文武百官的面，这番描述让朱元璋又气又恼，哭笑不得，只好喝令左右把他拉出去斩了。
孔夫子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”老子则曰：“大辩若讷。”
讷言，即忍而少言，谨慎慢言，说话前要三思，切勿口无遮拦，信口开河。
- 02 -
有很多人说话的时候，总想通过声音的高和大来胜过别人。说话不是辩论，没必要争个输赢。
当年中苏交恶，前苏联外交部长飞到北京，周恩来总理去接他，由于两国关系不好，所以没有铺红地毯，也没有欢迎的人群，外交部长一下飞机看到了这个场景。然后与周总理握手，说了一句：“北京的冬天好冷啊。”
周总理则说了一句：“这是一股来自西伯利亚的寒流。”
一语双关，风趣而又不失气度。周总理说话的智慧可见一斑。
苏轼说：言有浮于其意，而意有不尽于其言。这就是会说话的智慧。
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会听是一种素质，更是一种修养。会听不只需要耳朵，更需要用心。
卡耐基说：
“对和你谈话的那个人来说，他的需要和他自己的事情永远比你的事重要得多。在他的生活中，他要是牙痛，要比发生天灾数百万人伤亡的事情还更重大；他对自己头上小疮的在意，要比对一起大地震的关注还要多。”
所以，如果我们必须要学会善于利用我们的耳朵，做个懂得倾听的人，成为别人的一个忠实的听众，如此一来，对方一定会觉得自己受到了重视，从而对你产生好感，愿意同你建立人际关系。
相反，而当别人说话时，你不用心听，或者也抢着说，就会使对方就失去说话的兴趣，以后也不愿意再和你交谈了。
善于倾听，是一种大智慧。
美国著名主持人林克莱特一天访问一名小朋友，问他：“你长大了想当什么呀？”
小朋友天真地回答：“我要当飞机驾驶员！”
林克莱特接着问：“如果有一天，你的飞机飞到太平洋上空，所有引擎都熄火了，你会怎么办？”
小朋友想了想说：“我先告诉飞机上的人系好安全带，然后我挂上我的降落伞，先跳下去。”
当现场的观众笑得东倒西歪时，林克莱物继续注视着这孩子，没想到，接着孩子的两行热泪夺眶而出，这才使林克莱特发觉这孩子的悲悯之情远非笔墨所能形容。
于是林克莱特问他：“为什么要这么做？”
小孩子的回答透露出一个孩子的真挚想法：“我要去拿燃料，我还要回来！我还要回来！”
主持人与观众不同之处，在于他们能够让孩子把话说完，并且在现场的观众笑得东倒西歪时，仍保持着倾听者应该具有的一分亲切、一分平和、一分耐心，让林克莱特听到了这名小朋友最善良、最纯真、最清澈的心语。
善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。当然，善于倾听，也能看出一个人的修养。
- 04 -
吉普林在《演说》一书中说：言语是人类所使用的最有效的药方。
伏尔泰说：耳朵是通向心灵的路。
对别人述说自己，这是一种天性；认真对待别人向你说他自己的事，是一种涵养。
认真对待说话与倾听，用心说话，用爱倾听。
说话不难，会说话不易；倾听不难，善倾听不易。
会说和会听这两种难得的处世智慧，我们应当谨记而用之。
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本文标题：会说，是一种能力；会听，是一种修养
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