老子雲：“大智若愚。”真正的智者看起來就像愚笨的人似的。“拙”字的象形是一隻手和一個工具，手無法熟練地使用工具，因此《說文解字》中對“拙”的解釋是：“不巧也。不能爲技巧也。”有的人雖然不精通工巧之技，但卻可以懂得人生的大智慧。因爲不聰明，他們隻能勤下苦功，将眼光放在更宏遠的地方，從而能夠另辟蹊徑、獨具匠心，最終到達普通人無法企及的人生高度。

清朝時湘鄉流傳着這樣一個笑話，說是曾國藩在家讀書，一篇短短的文章，朗讀了多少篇還背不下來。一小偷本想等他入睡之後偷竊。可是左等右等，就是不見他睡。小偷忍無可忍，跳出來大叫：“這種笨腦袋，讀什麽書？”然後把文章背誦了一遍，揚長而去。這個笑話并非空穴來風。曾國藩能夠打通科舉這條路，靠的完全是“笨勁”。父親要求他，不讀懂上一句，不讀下一句。不讀完這本書，不摸下一本書。不完成一天的學習任務，絕不睡覺。這種“笨拙”的學習方式，在他身上培養起超乎常人的勤奮、吃苦、踏實精神。但另一方面，曾國藩又是個極爲“精明”的人。他是高明的軍事家、戰略家。太平軍起，舉國束手無策。隻有他劍走偏鋒，以超人之膽識創立湘軍，并提出了“以上制下、取建瓴之勢”的平定太平軍戰略。剿滅太平軍之後，曾國藩的功名事業如日中天，他卻極度冷靜，在大盛之中察覺大衰的先機，毅然上疏請求辭去節制四省的大權，并采取果斷手段，裁撤湘軍。他一生出将入相，沒有大的蹉跌，在傳統官場上像他這樣善于審時度勢的成功者并不多見。

曾國藩的人生哲學很獨特，那就是尚“拙”。正是與衆不同的“笨拙”，成就了曾國藩非同一般的精明和高明。他說：“天下之至拙，能勝天下之至巧。”中國式思維尚直覺，重體悟，善類比，卻輕邏輯。那些才子、文人的思緒常如天馬行空，不循規矩，任意跳躍，因此很容易跳過真理與謬誤之間那小小的一步距離。但曾國藩“拙”的思維方式，卻能避免這一中國式思維的局限和弱點。重視實證、重視邏輯、重視差别，看似愚拙費力，但正是嚴謹密實的大智慧。

笨拙有笨拙的好處。沒有智力資本，因此比别人更虛心；經曆過太過挫折，因此抗擊打能力特别強；不懂投機取巧，遇到問題隻知硬鑽過去，因此不留死角。這樣才能收獲紮紮實實的成功，赢得真正精明的人生。