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海子;他是孤独的,也是快乐的

分类:心情随笔发布者:此地无爱三百两

不知有多少人用過這句話:“面朝大海,春暖花開。”然并不是所有人都知道它出自哪裏,是誰的。有些可惜呵。

聽說過他的故事,卧軌自殺。是死亡成就了他,還是他使死亡成就輝煌?他死的恰逢其時,就像駱一禾的比喻所說:海子“等于亞瑟王傳奇中最輝煌的取聖杯的年輕騎士,這個年輕人專爲獲得聖杯而驟現,唯他青春的手可拿下聖杯,聖杯在手便驟然死去,一生便告完結”。在他死後,有很多詩人如他一般自殺,其中就有著名的詩人顧城,卧夫。受其影響,卧夫的死亡完全可以說完全複制于海子,海子需要讀者,不需要殉葬者。

《九月》中有這麽一句:“遠在遠方的風比遠方更遠。”這篇詩讀過很多遍,但每讀到這的時候總有不同的感觸,好像又相同,就像走進了一個世界。那兒也許是屬于海子的世界,也許是我的。時而迷惘、悲怆;時而自由、酣暢。也正是因爲如此,我向往内蒙、向往草原、向往遠方、向往心靈可以栖息的地方。

西藏,一塊孤獨的石頭坐滿整個天空

沒有任何夜晚能使我沉睡

沒有任何黎明能使我醒來

海子《西藏》

西藏,布達拉宮 在最接近天堂的地方。西藏,一個天空碧藍澄澈的地方。高山、遼原;孤獨、自由。1986年海子第一次去西藏,逢他的雪域女神,走近了藏文化,看到了自由。有了對生死輪回不同的認知,“傾心死亡”是海子對藝術和生命的一種終極式的哲學理解,是使他的作品煥發出神性與不朽力量的原因之一。

他是孤獨的,也是快樂的。

“孤獨的石頭”是西藏,散着自由、孤獨的氣息。是海子自己,孤獨的,渴望自由的、想通過西藏卸下沉重的枷鎖,放飛自我。也許他成功了。孤獨的西藏,孤獨的自己,真的就不孤獨了?誰又知道呢。“沒有任何夜晚能使我沉睡,沒有任何黎明能使我醒來”,它在按自己的想法活着,想睡就睡想醒就醒,這是什麽?這是半夢半醒、半癡半醉的心境,這是自由,這是快樂。

海子的詩歌是悲壯的,美得銘刻在骨、瘋狂在神。他的詩總能将人帶入他的世界,或者說是他的靈魂領域更爲貼切。情感,近于浪漫主義者;精神,近于瘋狂者。他,相信“大地”原始偉大的本質力量,他也像是有那種力量般,超乎自然。

海子的一生短暫而輝煌…我敬之仰之。

不知有多少人用过这句话:“面朝大海,春暖花开。”然并不是所有人都知道它出自哪里,是谁的。有些可惜呵。

听说过他的故事,卧轨自杀。是死亡成就了他,还是他使死亡成就辉煌?他死的恰逢其时,就像骆一禾的比喻所说:海子“等于亚瑟王传奇中最辉煌的取圣杯的年轻骑士,这个年轻人专为获得圣杯而骤现,唯他青春的手可拿下圣杯,圣杯在手便骤然死去,一生便告完结”。在他死后,有很多诗人如他一般自杀,其中就有著名的诗人顾城,卧夫。受其影响,卧夫的死亡完全可以说完全复制于海子,海子需要读者,不需要殉葬者。

《九月》中有这么一句:“远在远方的风比远方更远。”这篇诗读过很多遍,但每读到这的时候总有不同的感触,好像又相同,就像走进了一个世界。那儿也许是属于海子的世界,也许是我的。时而迷惘、悲怆;时而自由、酣畅。也正是因为如此,我向往内蒙、向往草原、向往远方、向往心灵可以栖息的地方。

西藏,一块孤独的石头坐满整个天空

没有任何夜晚能使我沉睡

没有任何黎明能使我醒来

海子《西藏》

西藏,布达拉宫 在最接近天堂的地方。西藏,一个天空碧蓝澄澈的地方。高山、辽原;孤独、自由。1986年海子第一次去西藏,逢他的雪域女神,走近了藏文化,看到了自由。有了对生死轮回不同的认知,“倾心死亡”是海子对艺术和生命的一种终极式的哲学理解,是使他的作品焕发出神性与不朽力量的原因之一。

他是孤独的,也是快乐的。

“孤独的石头”是西藏,散着自由、孤独的气息。是海子自己,孤独的,渴望自由的、想通过西藏卸下沉重的枷锁,放飞自我。也许他成功了。孤独的西藏,孤独的自己,真的就不孤独了?谁又知道呢。“没有任何夜晚能使我沉睡,没有任何黎明能使我醒来”,它在按自己的想法活着,想睡就睡想醒就醒,这是什么?这是半梦半醒、半痴半醉的心境,这是自由,这是快乐。

海子的诗歌是悲壮的,美得铭刻在骨、疯狂在神。他的诗总能将人带入他的世界,或者说是他的灵魂领域更为贴切。情感,近于浪漫主义者;精神,近于疯狂者。他,相信“大地”原始伟大的本质力量,他也像是有那种力量般,超乎自然。

海子的一生短暂而辉煌…我敬之仰之。

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