詩人之識靡不空，泰山化入秋毫中。詩人之才無不有，一彈指現瓊瑤宮。
怪公刻畫到霜葉，要将染缋分天工。五蓮雙勞本一氣，直赴東海如奔龍。
正好奇遊構妙聖，全收昔遁傲髯翁。如何舍去不一顧，徑與海若論雌雄。
我思樓閣城市世上景，滄溟所乏非爲窮。假借人間作奇幻，無乃滞相難銷融。
況聞瀛裨接浩淼，懸烏菟色萬靈鍾。本自初天混空有，肯與浮世争啬豐。
道人語我生滅性，塵鏡漸露新磨銅。還将蠡見重叩請，大言靜聽泱泱風。
作者簡介何紹基（1799-1873），晚清詩人、畫家、書法家。字子貞，號東洲，别號東洲居士，晚號蝯叟。湖南道州（今道縣）人。道光十六年進士。鹹豐初簡四川學政，曾典福建等鄉試。曆主山東泺源、長沙城南書院。通經史，精小學金石碑版。據《大戴記》考證《禮經》。書法初學顔真卿，又融漢魏而自成一家，尤長草書。有《惜道味齋經說》、《東洲草堂詩·文鈔》、《說文段注駁正》等著。
诗人之识靡不空，泰山化入秋毫中。诗人之才无不有，一弹指现琼瑶宫。
怪公刻画到霜叶，要将染缋分天工。五莲双劳本一气，直赴东海如奔龙。
正好奇游构妙圣，全收昔遁傲髯翁。如何舍去不一顾，径与海若论雌雄。
我思楼阁城市世上景，沧溟所乏非为穷。假借人间作奇幻，无乃滞相难销融。
况闻瀛裨接浩淼，悬乌菟色万灵钟。本自初天混空有，肯与浮世争啬丰。
道人语我生灭性，尘镜渐露新磨铜。还将蠡见重叩请，大言静听泱泱风。
作者简介何绍基（1799-1873），晚清诗人、画家、书法家。字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟。湖南道州（今道县）人。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等著。
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桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。创作背景 关于此诗的背景，《毛诗序》以...[全文阅读]
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子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅...[全文阅读]
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