歡樂的權力不僅僅是所謂富人們的專利，有錢、有權利、有充足的物質享受就會快樂嗎?無數事實證明快樂并不是建立在這些外在的、有形的東西上面。我曾經一無所有，但我曾經并沒有失去快樂。雖然生活在社會的邊緣，以擺地攤養家糊口，但我自有我的快樂所在。一邊賣菜，我可以一邊聽聽音樂，那個促銷買的小音箱音質不錯，聲音渾厚，時常順着音樂的飄散，顧客自覺不自覺地就來到我的攤位前。甚至還有的問，這小東西在哪買的？這音樂真好聽！
講一則“羅素與轎夫‘的著名案例。1920年英國哲學家羅素到中國講學，一次他到峨眉山遊玩，轎夫們把他擡上山。轎夫們汗流浃背很辛苦，羅素起先認爲，轎夫們會很痛恨他，或者怨恨自己是擡轎的。可到了山頂，轎夫們席地而坐互相講着笑話，還好奇的向羅素打聽英國的事。他們爽朗的大笑，使得羅素若有所悟，得出一個著名的觀點”用自以爲是的眼光看待别人的幸福是錯誤的。
難道人一窮，笑聲也就窮了嗎？歡樂的權力也就沒有了？無論身處何地，歡笑、快樂永遠在自己的内心，隻要坦然面對，不僞裝，做真實自我，想笑就笑，想睡就睡，人生何樂而不爲呀！
（圖）他們從栗子房農村來到丹東賣些家鄉的土特産，别看他們衣衫破舊，但快樂依然不少，中午休息的暢飲，閑侃，這種快樂就像羅素看到轎夫們的快樂是一樣的。
欢乐的权力不仅仅是所谓富人们的专利，有钱、有权利、有充足的物质享受就会快乐吗?无数事实证明快乐并不是建立在这些外在的、有形的东西上面。我曾经一无所有，但我曾经并没有失去快乐。虽然生活在社会的边缘，以摆地摊养家糊口，但我自有我的快乐所在。一边卖菜，我可以一边听听音乐，那个促销买的小音箱音质不错，声音浑厚，时常顺着音乐的飘散，顾客自觉不自觉地就来到我的摊位前。甚至还有的问，这小东西在哪买的？这音乐真好听！
讲一则“罗素与轿夫‘的著名案例。1920年英国哲学家罗素到中国讲学，一次他到峨眉山游玩，轿夫们把他抬上山。轿夫们汗流浃背很辛苦，罗素起先认为，轿夫们会很痛恨他，或者怨恨自己是抬轿的。可到了山顶，轿夫们席地而坐互相讲着笑话，还好奇的向罗素打听英国的事。他们爽朗的大笑，使得罗素若有所悟，得出一个著名的观点”用自以为是的眼光看待别人的幸福是错误的。
难道人一穷，笑声也就穷了吗？欢乐的权力也就没有了？无论身处何地，欢笑、快乐永远在自己的内心，只要坦然面对，不伪装，做真实自我，想笑就笑，想睡就睡，人生何乐而不为呀！
（图）他们从栗子房农村来到丹东卖些家乡的土特产，别看他们衣衫破旧，但快乐依然不少，中午休息的畅饮，闲侃，这种快乐就像罗素看到轿夫们的快乐是一样的。
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本文标题：穷欢乐的哲学
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