出自兩漢蘇武的《留别妻》
結發爲夫妻，恩愛兩不疑。歡娛在今夕，嬿婉及良時。征夫懷遠路，起視夜何其？參辰皆已沒，去去從此辭。行役在戰場，相見未有期。握手一長歎，淚爲生别滋。努力愛春華，莫忘歡樂時。生當複來歸，死當長相思。譯文及注釋譯文和你結發成爲夫妻，就從沒懷疑與你恩愛到老。和你相愛纏綿陶醉在今夜幸福的時刻，多麽美好的時光呀!可是明天我就要爲國遠行，不得不起來看看天亮沒亮是什麽時候了。當星辰隐沒在天邊時，我就不得不與你辭别了，因爲要到戰場上這一走不知道什麽時候才能與你團聚。與你依依不舍長時間的握着手也是幸福的，相互不由自主的流淚是因爲這可能是你我今生的最後一面。我倍加珍惜現在幸福的每分每秒，我永遠也不會忘了和你相愛，這麽幸福歡樂的時光。如果我有幸能活着，一定會回到你身邊。如果我不幸死了，也會永遠想你……
注釋結發：束發，借指男女始成年時。古時男年二十、女年十五束發，以示成年。 嬿婉：歡好貌。 懷往路：想着出行的事。“往路”一作“遠路”。 夜何其：語出《詩經·庭燎》：“夜如何其？”是說“夜晚何時？”其，語尾助詞。 參（shēn申）、辰：二星名，代指所有星宿。這句是說星星都已隐沒，天将放曉了。 行役：赴
赴役遠行。 生别：生離死别。一作“别生”。滋：多。 春華：春光，借喻少壯時期。
鑒賞這首詩在徐陵的《玉台新詠》中題作《留别妻》，舊傳爲蘇武初出使時留别妻子之作。然而今讀詩中“征夫懷往路”、“行役在戰場”諸語，詩中的主人公應是一個即将應征出戰的青年男子，作品所表現的也是漢代末期常見的征夫别妻的主題。 詩的前四句寫一對青年男女正沉浸在新婚的歡愉之中。“結發”是古代男子二十束發加冠、女子十五束發爲笄表示成年的一種儀式，詩中的青年男女到了這個人生的美好時刻便結爲夫妻，“恩愛兩不疑”，婚後生活過得十分美滿、幸福。“嬿婉”語出《詩·邶風·新台》：“嬿婉求之”，和順的樣子。這裏用來形容兩人的愛情生活非常融洽，親密無間。這一段用墨不多，卻通過展現在人們面前的新婚夫婦那種恩愛、琴瑟和諧的歡樂情景，把一種人生和青春的愉悅傳遞給了讀者。
“征夫懷往路，起視夜何其”。然而嚴酷的現實很快攪散了這對恩愛夫妻“嬿婉及良時”的美夢，一度出現于兩人之間的一小塊晴空被即将出征、離别在即的陰影覆蓋了。作者在此筆鋒陡轉，在點出主人公“征夫”身份的同時，随即将開頭輕松、歡快的氣氛一下子抛入生離死别的無限悲哀。詩中的男子惦
念着不久将要上路，時不時地起身探望窗外的天色，因爲他心裏清楚地知道，隻要天一亮，他就要啓程應征，那漫無期限的離别将要取代新婚的片刻歡愉。所以當他看到參辰星已在天邊隐去，天将破曉時，心中頓時湧起一般股難以言傳的酸楚。“去去”兩字相叠，生動地表現了主人公道别時那種痛苦不堪、語噎詞塞的情态。人世間的一般離别，已使人爲之黯然銷魂，何況新婚嬿爾正是人生“花好月圓”之時，又何況這對年輕的恩愛夫妻所面臨的不是一般的離别，而是奔赴戰場、相見無期的生死離别；這不能不叫人五内俱裂，淚如泉湧。“握手一長歎，淚爲生别滋”，讀着這樣的詩句，這對青年男女無限悲怆、難以自持的情景如在眼前，此景此情催人淚下，曆千年而不滅其震撼人心的強大力量。以後宋代詞家柳永寫戀人之别，有“執手相看淚眼，竟無語凝噎”（《雨霖鈴·寒蟬凄切》）之語，元代戲劇家王實甫《西廂記》寫張生、莺莺長亭之别，又有“聽得一聲‘去也’，松了金钏”的描寫，雖然都有一定的感染力，并與此詩有某種相似之處，但與此詩對封建兵役制給青年男女帶來的心靈創傷的表現相比，畢竟顯得纖弱多了。
末四句寫新婚夫婦臨别時的相互鄭重叮咛。其中“努力”二句是妻子對丈夫的囑托，她要丈
夫在行役中愛惜自己的青春年華，注意保重身體，同時牢記夫妻間的恩愛與歡樂，體現了一個妻子的關心和擔心；“生當”二句是丈夫對妻子的回答：“若能生還，一定與你白頭偕老，若死在戰場，也将一直把你懷念。”表現了丈夫對愛情的忠貞不渝。這段對話，不僅展示了人物樸實、美好的内心，而且更充實了詩首二句中“兩不疑”的内容，使全詩增添了一種悲劇氣氛。前賢曾謂悲劇就是将美好的東西毀滅給人看，此詩正符合這樣一種說法。男女相愛結爲夫妻，原是人生中最美好的事，可是在殘酷的兵役制逼迫下，它隻能像一朵剛綻放即被摧殘的花，轉瞬即逝，無法追回。
曆史上有許多寫離狀别的佳作，此詩當能在其中占一席之地。它的選材、表達、風格等，都對後代有廣泛的影響。唐代大詩人杜甫的名作《新婚别》可以說是這方面的代表。
作者簡介蘇武（前140—前60年），字子卿，漢族，杜陵（今陝西西安東南）人，中國西漢大臣。武帝時爲郎。天漢元年（前100年）奉命以中郎将持節出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；後将他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，揚言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武曆盡艱辛，留居匈奴十九年持節不屈。至始元六年（前81年），方獲釋回漢。蘇武去世後，漢宣帝将
其列爲麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節操。
出自两汉苏武的《留别妻》
结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。征夫怀远路，起视夜何其？参辰皆已没，去去从此辞。行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。译文及注释译文和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光呀!可是明天我就要为国远行，不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。当星辰隐没在天边时，我就不得不与你辞别了，因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的，相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。我倍加珍惜现在幸福的每分每秒，我永远也不会忘了和你相爱，这么幸福欢乐的时光。如果我有幸能活着，一定会回到你身边。如果我不幸死了，也会永远想你……
注释结发：束发，借指男女始成年时。古时男年二十、女年十五束发，以示成年。 嬿婉：欢好貌。 怀往路：想着出行的事。“往路”一作“远路”。 夜何其：语出《诗经·庭燎》：“夜如何其？”是说“夜晚何时？”其，语尾助词。 参（shēn申）、辰：二星名，代指所有星宿。这句是说星星都已隐没，天将放晓了。 行役：赴
赴役远行。 生别：生离死别。一作“别生”。滋：多。 春华：春光，借喻少壮时期。
鉴赏这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《留别妻》，旧传为苏武初出使时留别妻子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语，诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子，作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。 诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式，诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻，“恩爱两不疑”，婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》：“嬿婉求之”，和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽，亲密无间。这一段用墨不多，却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景，把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
“征夫怀往路，起视夜何其”。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻“嬿婉及良时”的美梦，一度出现于两人之间的一小块晴空被即将出征、离别在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转，在点出主人公“征夫”身份的同时，随即将开头轻松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦
念着不久将要上路，时不时地起身探望窗外的天色，因为他心里清楚地知道，只要天一亮，他就要启程应征，那漫无期限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到参辰星已在天边隐去，天将破晓时，心中顿时涌起一般股难以言传的酸楚。“去去”两字相迭，生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别，已使人为之黯然销魂，何况新婚嬿尔正是人生“花好月圆”之时，又何况这对年轻的恩爱夫妻所面临的不是一般的离别，而是奔赴战场、相见无期的生死离别；这不能不叫人五内俱裂，泪如泉涌。“握手一长叹，泪为生别滋”，读着这样的诗句，这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如在眼前，此景此情催人泪下，历千年而不灭其震撼人心的强大力量。以后宋代词家柳永写恋人之别，有“执手相看泪眼，竟无语凝噎”（《雨霖铃·寒蝉凄切》）之语，元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭之别，又有“听得一声‘去也’，松了金钏”的描写，虽然都有一定的感染力，并与此诗有某种相似之处，但与此诗对封建兵役制给青年男女带来的心灵创伤的表现相比，毕竟显得纤弱多了。
末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托，她要丈
夫在行役中爱惜自己的青春年华，注意保重身体，同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐，体现了一个妻子的关心和担心；“生当”二句是丈夫对妻子的回答：“若能生还，一定与你白头偕老，若死在战场，也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话，不仅展示了人物朴实、美好的内心，而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容，使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看，此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻，原是人生中最美好的事，可是在残酷的兵役制逼迫下，它只能像一朵刚绽放即被摧残的花，转瞬即逝，无法追回。
历史上有许多写离状别的佳作，此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等，都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。
作者简介苏武（前140—前60年），字子卿，汉族，杜陵（今陕西西安东南）人，中国西汉大臣。武帝时为郎。天汉元年（前100年）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年（前81年），方获释回汉。苏武去世后，汉宣帝将
其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。
魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。全诗译文及注释赏析
出自两汉司马迁的《魏公子列传》 魏公子无忌者，魏昭王少子而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。是时范睢亡魏相秦，以怨魏齐故，秦兵围大梁，破魏...[全文阅读]
出自明代张煌言的《满江红·屈指兴亡》屈指兴亡，恨南北、黄图消歇。便几个、孤忠大义，冰清玉烈。赵信城边羌笛雨，李陵台上胡笳月。惨模糊、吹出玉关情，声凄切。汉宫露...[全文阅读]
出自两汉司马相如的《上林赋》 亡是公听然而笑曰：“楚则失矣，而齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也。封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。今齐列为东...[全文阅读]
出自宋代张孝祥的《菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚》庭叶翻翻秋向晚。凉砧敲月催金剪。楼上已清寒。不堪频倚栏。 邻翁开社瓮。唤客情应重。不醉且无归。醉时归路迷。作...[全文阅读]
出自近现代鲁迅的《题三义塔》三义塔者，中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也，在日本，农人共建。奔霆飞熛歼人子，败井颓垣剩饿鸠。 偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。精禽...[全文阅读]
出自魏晋曹植的《杂诗七首》高台多悲风，朝日照北林。之子在万里，江湖逈且深。方舟安可极，离思故难任。孤鴈飞南游，过庭长哀吟。翘思慕远人，愿欲托遗音。形影忽不见，翩...[全文阅读]