出自五代李珣的《漁歌子·荻花秋》
荻花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏畫。碧煙中，明月下，小艇垂綸初罷。水爲鄉，篷作舍，魚羹稻飯常餐也。酒盈杯，書滿架，名利不将心挂。譯文及注釋譯文潇湘的靜夜裏，清風吹拂着秋天的荻花，橘子洲頭的美景，宛如屏上的山水畫。浩淼的煙波中，皎潔的月光下，我收攏釣魚的絲線，搖起小船回家。綠水就是我的家園，船篷就是我的屋舍，山珍海味也難勝過我每日三餐的糙米魚蝦。面對盈杯的水酒，望着詩書滿架，我已心滿意足，再不用将名利牽挂。
注釋漁歌子：詞牌名。原唐教坊曲名，後成爲詞牌名。單調二十七字，四平韻。中間三言兩句，例用對偶。荻（dí）：多年生草本植物，秋季抽生草黃色扇形圓錐花序，生長在路邊和水旁。潇湘：兩水名，今湖南境内。《山海經》：“潇水，源出九巅山，湘水，源出海陽山。至零陵合流而于洞庭也。”橘洲：在長沙市境内湘江中，又名下洲，舊時多橘，故又稱“橘子洲”。《水經注·湘水》：“湘水又北經南津城西，西對橘洲。”垂綸（lún）：垂釣。綸，較粗的絲線，常指釣魚線。篷：船帆，此處代指船。“名利”句：即心不将名利牽挂。
創作背景前蜀滅亡後，詞人不仕後蜀，對前蜀懷有故國之思，便向往江湖。李珣從蜀中乘船
船沿長江東下，在湖南、湖北一帶過了一段時期的隐居生活，然後溯湘水而上，後來他在嶺南生活了較長時期。詞人乘船經過湖南、湖北一帶，創作了大量描寫隐逸生活的詞作，這首《漁歌子》便是其中之一。
作者簡介李珣（855？-930？），五代詞人。字德潤，其祖先爲波斯人。居家梓州（四川省三台）。生卒年均不詳，約唐昭宗乾甯中前後在世。少有時名，所吟詩句，往往動人。妹舜弦爲王衍昭儀，他嘗以秀才預賓貢。又通醫理，兼賣香藥，可見他還不脫波斯人本色。蜀亡，遂亦不仕他姓。珣著有瓊瑤集，已佚，今存詞五十四首，（見《唐五代詞》）多感慨之音。）
出自五代李珣的《渔歌子·荻花秋》
荻花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画。碧烟中，明月下，小艇垂纶初罢。水为乡，篷作舍，鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯，书满架，名利不将心挂。译文及注释译文潇湘的静夜里，清风吹拂着秋天的荻花，橘子洲头的美景，宛如屏上的山水画。浩淼的烟波中，皎洁的月光下，我收拢钓鱼的丝线，摇起小船回家。绿水就是我的家园，船篷就是我的屋舍，山珍海味也难胜过我每日三餐的糙米鱼虾。面对盈杯的水酒，望着诗书满架，我已心满意足，再不用将名利牵挂。
注释渔歌子：词牌名。原唐教坊曲名，后成为词牌名。单调二十七字，四平韵。中间三言两句，例用对偶。荻（dí）：多年生草本植物，秋季抽生草黄色扇形圆锥花序，生长在路边和水旁。潇湘：两水名，今湖南境内。《山海经》：“潇水，源出九巅山，湘水，源出海阳山。至零陵合流而于洞庭也。”橘洲：在长沙市境内湘江中，又名下洲，旧时多橘，故又称“橘子洲”。《水经注·湘水》：“湘水又北经南津城西，西对橘洲。”垂纶（lún）：垂钓。纶，较粗的丝线，常指钓鱼线。篷：船帆，此处代指船。“名利”句：即心不将名利牵挂。
创作背景前蜀灭亡后，词人不仕后蜀，对前蜀怀有故国之思，便向往江湖。李珣从蜀中乘船
船沿长江东下，在湖南、湖北一带过了一段时期的隐居生活，然后溯湘水而上，后来他在岭南生活了较长时期。词人乘船经过湖南、湖北一带，创作了大量描写隐逸生活的词作，这首《渔歌子》便是其中之一。
作者简介李珣（855？-930？），五代词人。字德润，其祖先为波斯人。居家梓州（四川省三台）。生卒年均不详，约唐昭宗乾宁中前后在世。少有时名，所吟诗句，往往动人。妹舜弦为王衍昭仪，他尝以秀才预宾贡。又通医理，兼卖香药，可见他还不脱波斯人本色。蜀亡，遂亦不仕他姓。珣著有琼瑶集，已佚，今存词五十四首，（见《唐五代词》）多感慨之音。）
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