出自五代李珣的《南鄉子·山果熟》
山果熟，水花香，家家風景有池塘。木蘭舟上珠簾卷，歌聲遠，椰子酒傾鹦鹉盞。鑒賞這首小令，以清新的語言，明快的色調，熱情描摹歌頌了江南的風光。
荷花之最秀異者叫“水花”，這裏實指菱荷之類。頭三句說，在秋高氣爽的季節，山上的各種水果成熟了，菱荷也散發着清清的芳香，家家戶戶都有種藕養魚的池塘。從“家家風景有池塘”的描寫裏，使人不僅看到了江南山光水色的秀美，也想到了這裏人民的勤勞和富庶。在寫法上，這幾句是從大處着筆，範圍逐漸縮小。後面幾句，則又由一個船頭的側影着筆，将意境開拓開去，使人想象到一個更廣闊的境界。“木蘭舟上珠簾卷”，木蘭，木蘭花，木蘭樹質堅硬，是做舟楫的好原料。《述異記》說：“七裏洲中有魯班刻木蘭爲舟，至今在洲中。詩家所雲木蘭舟出于此。”這裏說，在華麗的木蘭舟上卷起了珠簾——未寫人而想見其人。“歌聲遠”三字，使人仿佛看到了詞人那聆聽妙音的興緻，船近時既觀且聽，船行遠了仍在傾耳；“椰子酒傾鹦鹉盞”（鹦鹉盞，盞就是杯，是用鹦鹉螺制成的一種酒杯名。鹦鹉螺，殼乳白色，有青綠斑，裏面有光如真珠，螺層尖處屈曲如鹦鹉嘴狀，制爲酒器，古雅奇趣可玩。大者可容酒二升
升，小者似今之酒杯稍大。薛道衡《和許給事善心戲場轉韻》詩：“共酌瓊酥酒，同傾鹦鹉杯。”可知這是一種較爲名貴的酒杯）則是且聽遠音且憶方才船頭所見的情景：男的手持鹦鹉杯，美美的飲着江南特有的用椰子釀制的酒漿，女的在放開她那清脆婉轉的歌喉，船行遠了，他還在“歌聲遠”中仔細地聽着，品味着所見情景，這不僅使人想見到了歌聲的優美，而且看到了一幅天長水遠的畫面，看到了一幅詞人陶醉江南風光的圖畫。
一首僅僅三十個字的小令，卻描繪出了江南山光水色之秀美，肥田沃土之喜人，農民之勤勞富庶，富者之悠閑自得，詞人之喜悅歡暢，清川之舟楫往還。這樣大的容涵量，寫得卻不擁不擠，雍容自如，疏淡雅緻，這是很難得的。張炎《詞源》說：“大詞之料，可以斂爲小詞，小詞之料，不可展爲大詞。”作者的本領，就在于能将“大詞之料”寫成一篇小詞，讀來使人感到精美而有韻緻。張炎又說：“詞之難于令曲，如詩之難于絕句。不過十數句，一句一字閑不得。末句最當留意，有有餘不盡之意始佳。”這首小令的收尾，就富有餘音缭繞之佳趣。
作者簡介李珣（855？-930？），五代詞人。字德潤，其祖先爲波斯人。居家梓州（四川省三台）。生卒年均不詳，約唐昭宗乾甯中前後在世。少有時名
，所吟詩句，往往動人。妹舜弦爲王衍昭儀，他嘗以秀才預賓貢。又通醫理，兼賣香藥，可見他還不脫波斯人本色。蜀亡，遂亦不仕他姓。珣著有瓊瑤集，已佚，今存詞五十四首，（見《唐五代詞》）多感慨之音。）
出自五代李珣的《南乡子·山果熟》
山果熟，水花香，家家风景有池塘。木兰舟上珠帘卷，歌声远，椰子酒倾鹦鹉盏。鉴赏这首小令，以清新的语言，明快的色调，热情描摹歌颂了江南的风光。
荷花之最秀异者叫“水花”，这里实指菱荷之类。头三句说，在秋高气爽的季节，山上的各种水果成熟了，菱荷也散发着清清的芳香，家家户户都有种藕养鱼的池塘。从“家家风景有池塘”的描写里，使人不仅看到了江南山光水色的秀美，也想到了这里人民的勤劳和富庶。在写法上，这几句是从大处着笔，范围逐渐缩小。后面几句，则又由一个船头的侧影着笔，将意境开拓开去，使人想象到一个更广阔的境界。“木兰舟上珠帘卷”，木兰，木兰花，木兰树质坚硬，是做舟楫的好原料。《述异记》说：“七里洲中有鲁班刻木兰为舟，至今在洲中。诗家所云木兰舟出于此。”这里说，在华丽的木兰舟上卷起了珠帘——未写人而想见其人。“歌声远”三字，使人仿佛看到了词人那聆听妙音的兴致，船近时既观且听，船行远了仍在倾耳；“椰子酒倾鹦鹉盏”（鹦鹉盏，盏就是杯，是用鹦鹉螺制成的一种酒杯名。鹦鹉螺，壳乳白色，有青绿斑，里面有光如真珠，螺层尖处屈曲如鹦鹉嘴状，制为酒器，古雅奇趣可玩。大者可容酒二升
升，小者似今之酒杯稍大。薛道衡《和许给事善心戏场转韵》诗：“共酌琼酥酒，同倾鹦鹉杯。”可知这是一种较为名贵的酒杯）则是且听远音且忆方才船头所见的情景：男的手持鹦鹉杯，美美的饮着江南特有的用椰子酿制的酒浆，女的在放开她那清脆婉转的歌喉，船行远了，他还在“歌声远”中仔细地听着，品味着所见情景，这不仅使人想见到了歌声的优美，而且看到了一幅天长水远的画面，看到了一幅词人陶醉江南风光的图画。
一首仅仅三十个字的小令，却描绘出了江南山光水色之秀美，肥田沃土之喜人，农民之勤劳富庶，富者之悠闲自得，词人之喜悦欢畅，清川之舟楫往还。这样大的容涵量，写得却不拥不挤，雍容自如，疏淡雅致，这是很难得的。张炎《词源》说：“大词之料，可以敛为小词，小词之料，不可展为大词。”作者的本领，就在于能将“大词之料”写成一篇小词，读来使人感到精美而有韵致。张炎又说：“词之难于令曲，如诗之难于绝句。不过十数句，一句一字闲不得。末句最当留意，有有余不尽之意始佳。”这首小令的收尾，就富有余音缭绕之佳趣。
作者简介李珣（855？-930？），五代词人。字德润，其祖先为波斯人。居家梓州（四川省三台）。生卒年均不详，约唐昭宗乾宁中前后在世。少有时名
，所吟诗句，往往动人。妹舜弦为王衍昭仪，他尝以秀才预宾贡。又通医理，兼卖香药，可见他还不脱波斯人本色。蜀亡，遂亦不仕他姓。珣著有琼瑶集，已佚，今存词五十四首，（见《唐五代词》）多感慨之音。）
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