出自唐代韓琮的《暮春浐水送别 / 一作暮春送客》
綠暗紅稀出鳳城，暮雲樓閣古今情。行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲。譯文及注釋譯文花飛卉謝，葉茂枝繁，朋友出了京城，暮雲中的樓閣又映襯着帝京的繁華，古今之情都在其中。遠行之人切莫聽這宮前的流水，流盡年華時光的正是此種聲音。
注釋浐水：亦稱爲産水，發源于藍田縣西南的秦嶺，號爲關中八川之一，西北流入灞水，二水彙合後流經當時的大明宮前，再北流入渭水。綠暗紅稀：綠葉茂密，紅花減少，是暮春初夏的自然景象。鳳城：指京城長安。西漢時長安所建的鳳阙，阙樓高二十丈（一說十七丈五尺），是西漢長安城最高的建築，長安因此又稱鳳城。古今情：思今懷古之情。行人：指詩人送别的遠行之人。宮前水：即指浐水。
賞析送别，曆來是文人騷客們吟詠良多，在不斷求真、求情、求意的過程中常作常新的題材，就送别詩的整體情感内蘊而言，既有灑脫曠達之作，亦不乏深情綿邈之歌，但多針對一時一地所生之情慨然言之。韓琮此詩别具一格之處正在于其獨具匠心，斷然避開古已有之且漸成模式的豪情、悲情二途，從所有離愁别恨中提煉出送别時的共有情态。
“綠暗紅稀出鳳城”，“綠暗”“紅稀”緊扣詩題“暮春”二字。鵝黃明麗、遠有
有近無的嫩綠，隻屬于東風輕拂中萬木複蘇的早春，晚春風光，便是詩人在紅綠色調鮮明對比中拈出的“暗”和“稀”。兩詞一方面如實描畫了詩人眼中的景物：時序推移，草木的綠意在漸濃的春氣裏變深變暗，繁花滿枝的景象也因之而隻能成爲美好的回憶。即使不曾“雨疏風驟”，“綠肥紅瘦”亦注定要在晚春時節一幕幕上演。另一方面，“暗”“稀”二字也借景抒情，以色彩的暗淡和數量的孤單，來映襯送别之際主客同有的惆怅之情。
“暮雲樓閣古今情”，送别，本就暗生愁緒，更何況是在最易觸痛感傷的黃昏。送君千裏，終須一别。此時此刻，在這繁華至極的帝都，無數高樓畫閣沐浴在落霞暮雲之中，眼前景不經意間勾起了詩人無窮無盡的心中情。于是，契闊别離之情、壯志未酬之情、感懷傷時之情……跳躍着，翻滾着，一齊湧上心頭，再融入生命體驗中不可排遣的滄桑感，一時間，詩人恍然置身于曆史的長河中，讓古往今來的相似情感重逢、共鳴，似乎從中獲得了一種可以超越時光的永恒。這大概就是韓琮所言的“古今情”了。
末尾兩句，則由次句“古今情”牽引而來。面對不可回返的流水，人們總是抱以時光流逝中所有美好事物一去不再的無奈與遺憾。“逝者如斯夫，不舍晝夜”（《論語·子罕》
）如此，“自是人生長恨水長東”（李煜《烏夜啼》）又何嘗不是如此？詩人苦心告誡，讓人“莫聽”，卻不曾言明其中緣由，是同于古人？異于古人？他将一個貌似平凡的懸念之花，選擇在詩尾綻放。“流盡年光是此聲”，原來“莫聽”隻是詩人情有所感之後對朋友發自内心的善意勸告。往日或許無妨，别人或許無妨，然行人不可聽，别時不可聽。隻因送别的憂情，本就無法承受這潺潺水聲惹起的無邊之愁。
《删補唐詩選脈箋釋會通評林·晚七絕上》雲：“何仲德：爲熔意體。敖英曰：日暮途窮之客，聞此詩不無怆然。”此“意”，即爲送别之情，感懷之意。則“古今情”三字實爲全詩靈魂所在。此詩首句隐筆蓄勢，次句妙筆輕點，第三句轉筆再蓄，末句合筆濃染。詩人于情、景之間自由出入，巧妙運用“綠暗”“紅稀”“宮前水”等契合送别氛圍的黯然意象，曲筆道盡衷腸，實現了一步一步情景交融的和諧美感。《唐詩解》卷三〇曰：“水聲無改歲月難留，望宮阙而感慨者幾人矣。人生過客，别離豈足多怅？”此說固然灑脫，但面對别離，心生愁意終是人之常情，故而前人有“别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈，使人意奪神駭，心折骨驚”（江淹《别賦》）之說。而這首内涵深廣、情韻悠揚的作品，
正是得益于其别具新意的藝術魅力，才在浩如煙海的送别詩中傳爲絕唱。
作者簡介韓琮[唐]（約公元八三五年前後在世）字成封，（唐詩紀事作代封，此從新唐書藝文志注及唐才子傳）裏居及生卒年均不詳，約唐文宗太和末前後在世。有詩名。長慶四年，（公元八二四年）登進士第。初爲陳許節度判官。後曆中書舍人。大中中，（公元八五三年）仕至湖南觀察使。琮著有詩集一卷，《新唐書藝文志》傳于世。生卒不祥，于唐宣宗時出爲湖南觀察使，大中十二年（858）被都将石載順等驅逐，之後，唐宣宗不但不派兵增援，支持韓琮消滅叛将，反而另派右金吾将軍蔡襲代韓爲湖南觀察使，把韓琮這個逐臣抛棄了。此後失官，無聞。
出自唐代韩琮的《暮春浐水送别 / 一作暮春送客》
绿暗红稀出凤城，暮云楼阁古今情。行人莫听宫前水，流尽年光是此声。译文及注释译文花飞卉谢，叶茂枝繁，朋友出了京城，暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华，古今之情都在其中。远行之人切莫听这宫前的流水，流尽年华时光的正是此种声音。
注释浐水：亦称为产水，发源于蓝田县西南的秦岭，号为关中八川之一，西北流入灞水，二水汇合后流经当时的大明宫前，再北流入渭水。绿暗红稀：绿叶茂密，红花减少，是暮春初夏的自然景象。凤城：指京城长安。西汉时长安所建的凤阙，阙楼高二十丈（一说十七丈五尺），是西汉长安城最高的建筑，长安因此又称凤城。古今情：思今怀古之情。行人：指诗人送别的远行之人。宫前水：即指浐水。
赏析送别，历来是文人骚客们吟咏良多，在不断求真、求情、求意的过程中常作常新的题材，就送别诗的整体情感内蕴而言，既有洒脱旷达之作，亦不乏深情绵邈之歌，但多针对一时一地所生之情慨然言之。韩琮此诗别具一格之处正在于其独具匠心，断然避开古已有之且渐成模式的豪情、悲情二途，从所有离愁别恨中提炼出送别时的共有情态。
“绿暗红稀出凤城”，“绿暗”“红稀”紧扣诗题“暮春”二字。鹅黄明丽、远有
有近无的嫩绿，只属于东风轻拂中万木复苏的早春，晚春风光，便是诗人在红绿色调鲜明对比中拈出的“暗”和“稀”。两词一方面如实描画了诗人眼中的景物：时序推移，草木的绿意在渐浓的春气里变深变暗，繁花满枝的景象也因之而只能成为美好的回忆。即使不曾“雨疏风骤”，“绿肥红瘦”亦注定要在晚春时节一幕幕上演。另一方面，“暗”“稀”二字也借景抒情，以色彩的暗淡和数量的孤单，来映衬送别之际主客同有的惆怅之情。
“暮云楼阁古今情”，送别，本就暗生愁绪，更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里，终须一别。此时此刻，在这繁华至极的帝都，无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中，眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是，契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着，翻滚着，一齐涌上心头，再融入生命体验中不可排遣的沧桑感，一时间，诗人恍然置身于历史的长河中，让古往今来的相似情感重逢、共鸣，似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
末尾两句，则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水，人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫，不舍昼夜”（《论语·子罕》
）如此，“自是人生长恨水长东”（李煜《乌夜啼》）又何尝不是如此？诗人苦心告诫，让人“莫听”，却不曾言明其中缘由，是同于古人？异于古人？他将一个貌似平凡的悬念之花，选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”，原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨，别人或许无妨，然行人不可听，别时不可听。只因送别的忧情，本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
《删补唐诗选脉笺释会通评林·晚七绝上》云：“何仲德：为熔意体。敖英曰：日暮途穷之客，闻此诗不无怆然。”此“意”，即为送别之情，感怀之意。则“古今情”三字实为全诗灵魂所在。此诗首句隐笔蓄势，次句妙笔轻点，第三句转笔再蓄，末句合笔浓染。诗人于情、景之间自由出入，巧妙运用“绿暗”“红稀”“宫前水”等契合送别氛围的黯然意象，曲笔道尽衷肠，实现了一步一步情景交融的和谐美感。《唐诗解》卷三〇曰：“水声无改岁月难留，望宫阙而感慨者几人矣。人生过客，别离岂足多怅？”此说固然洒脱，但面对别离，心生愁意终是人之常情，故而前人有“别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈，使人意夺神骇，心折骨惊”（江淹《别赋》）之说。而这首内涵深广、情韵悠扬的作品，
正是得益于其别具新意的艺术魅力，才在浩如烟海的送别诗中传为绝唱。
作者简介韩琮[唐]（约公元八三五年前后在世）字成封，（唐诗纪事作代封，此从新唐书艺文志注及唐才子传）里居及生卒年均不详，约唐文宗太和末前后在世。有诗名。长庆四年，（公元八二四年）登进士第。初为陈许节度判官。后历中书舍人。大中中，（公元八五三年）仕至湖南观察使。琮著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。生卒不祥，于唐宣宗时出为湖南观察使，大中十二年（858）被都将石载顺等驱逐，之后，唐宣宗不但不派兵增援，支持韩琮消灭叛将，反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使，把韩琮这个逐臣抛弃了。此后失官，无闻。
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