出自唐代白居易的《宿紫閣山北村》
晨遊紫閣峰，暮宿山下村。村老見餘喜，爲餘開一尊。舉杯未及飲，暴卒來入門。紫衣挾刀斧，草草十餘人。奪我席上酒，掣我盤中飧。主人退後立，斂手反如賓。中庭有奇樹，種來三十春。主人惜不得，持斧斷其根。口稱采造家，身屬神策軍。“主人慎勿語，中尉正承恩！”
譯文及注釋譯文清晨去遊覽紫閣峰，傍晚投宿在山下農村。村老見了我，十分欣喜，爲我設宴，打開了酒樽。剛端起酒杯，還未沾唇，一群橫暴的士兵沖進大門。爲首的身穿紫衣，帶着刀斧，亂嘈嘈地約有十幾個人。他們奪去我席上的好酒，又搶走我盤中的美飧。當主人的反而退後站立，恭敬地拱着手，好像來賓。院子裏長着一株珍奇的樹，種下它已有三十個秋春。主人雖然愛惜它，也救它不得，看着他們拿斧頭砍斷樹根。他們口稱是爲皇上伐木營造的人，隸屬皇上的神策軍。主人啊，你千萬沉住氣，不要開口，神策軍中尉正受到皇上恩寵信任。
注釋紫閣峰：終南山的著名山峰，在今陝西西安南百餘裏。《陝西通志》卷九引《雍勝略》曰：“旭日射之，爛然而紫，其峰上聳，若樓閣然。”故名“紫閣”。暮宿：傍晚投宿。餘：我。開一尊：設酒款待的意思。“尊”同“樽”。暴卒：橫暴的士兵。紫衣：指穿三品
品以上紫色官服的神策軍頭目。挾：用胳膊夾着。草草：雜亂粗野的樣子。掣（chè）：抽取。飧（sūn）：晚飯，亦泛指熟食，飯食。斂手：雙手交叉，拱于胸前，表示恭敬。奇樹：珍奇的樹。此句語本《古詩十九首·庭中有奇樹》。采造家：指專管采伐、建築的官府派出的人員。采造，指專管采伐、建築的官府。神策軍：中唐時期皇帝的禁衛軍之一。中尉：神策軍的最高長官。承恩：得到皇帝的寵信。
賞析此詩開頭兩句對宿紫山北村的緣由作了說明，原來他是因“晨遊紫閣峰”而“暮宿山下村”的。詩人之所以要“晨遊”，是爲了欣賞山峰上的美景。早晨欣賞了紫閣的美景，悠閑自得往回走，直到日暮才到山下村投宿，碰上的又是“村老見餘喜，爲餘開一尊”的美好場面，作者的心情是很愉快的。但是，“舉杯未及飲”，不愉快的事發生了。開頭四句，點明了搶劫事件發生的時間、地點和搶劫對象，表現了詩人與村老的親密關系及其喜悅心情，爲下面關于暴卒的描寫起了有力的反襯作用，是頗具匠心的。中間的十二句，先用“暴卒”“草草”“紫衣挾刀斧”等貶義詞句刻畫了搶劫者的形象；接着展現了兩個場面：一是搶酒食；二是砍樹。
寫搶酒食的四句詩，表現出暴卒、作者和主人的三種不同表現。“奪”和
“掣”兩個詞，包含着一方不給，一方硬搶的豐富内容。詩人用這兩個詞作“詩眼”，表現出他自己畢竟是個官吏，敢于和暴卒争，但還是敗下陣來，這就不僅揭露了暴卒的暴，而且暗示了暴卒敢這樣“暴”的原因，爲結尾的點睛之筆留下了伏線。
寫兩個搶劫場面，各有特點。搶酒食之時，主人退立斂手；砍樹之時，卻改變了态度，這表明主人對樹有特殊感情。詩人爲了揭示其心理根據，先用兩句詩寫樹：一則指明那樹長在中庭，二則稱贊那是棵“奇樹”，三則強調那樹是主人親手種的，已長了三十來年。這說明它在主人心中的地位，遠非酒食所能比拟。暴卒要砍它，主人當然會“惜”，“惜不得”，是“惜”而“不得”的意思。于是，發自内心的“惜”就表現爲語言、行動上的“護”，雖然迫于暴力，沒有達到目的，但由此卻引出了暴卒的“自稱”和作者的悄聲勸告。
結尾的四句詩，在當時很好懂；時過一千多年，就需要作些注解，才能了解其深刻的含義。所謂“神策軍”，在唐代天寶（唐玄宗年號，742—756）年間，本來是西部的地方軍；後因“扈駕有功”，變成了皇帝的禁衛軍。唐德宗時，開始設立左、右神策軍護軍中尉，由宦官擔任。他們以皇帝的家奴身份掌握禁衛軍，勢焰熏天，把持朝政，打擊正直的官
吏，縱容部下酷虐百姓，什麽壞事都幹。元和（唐憲宗年號，806—820）初年，皇帝寵信宦官吐突承璀，讓他做左神策軍護軍中尉；接着又派他兼任“諸軍行營招讨處置使”（各路軍統帥），白居易曾上書谏阻。這首詩中的“中尉”，就包括了吐突承璀。所謂“采造”，指專管采伐、建築的官府。唐憲宗的時候，經常調用神策軍修築宮殿；吐突承璀又于唐元和四年（809年）領功德使，修建安國寺，爲憲宗樹立功德碑。因此，就出現了“身屬神策軍”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一個以吐突承璀爲頭子的神策軍人，已經炙手可熱了；又兼充“采造家”，執行爲皇帝修建宮殿和樹立功德碑的“任務”，自然就更加爲所欲爲，不可一世。
詩是采取畫龍點睛的寫法。先寫暴卒肆意搶劫，目中無人，連身爲左拾遺的官兒都不放在眼裏，留下懸念，引導讀者思考這些家夥究竟憑什麽這樣暴戾。但究竟憑什麽，作者沒有說。直寫到主人因中庭的那棵心愛的奇樹被砍而忍無可忍的時候，才讓暴卒自己亮出他們的黑旗，“口稱采造家，身屬神策軍”。一聽見暴卒的自稱，作者很吃驚，連忙悄聲勸告村老：“主人慎勿語，中尉正承恩！”諷刺的矛頭透過暴卒，刺向暴卒的後台“中尉”；又透過中尉，刺向中尉的後台皇帝。前面的那條“龍”
，已經畫得很逼真，再一“點睛”，全“龍”飛騰，把全詩的思想意義提到了驚人的高度。
創作背景這首詩就是作者在《與元九書》中所說的使“握軍要者切齒”的那一篇，大約作于唐憲宗元和四年（809年）前後，地點在鄠縣（今陝西戶縣）的杜家莊。此時作者于長安任左拾遺。
作者簡介白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
出自唐代白居易的《宿紫阁山北村》
晨游紫阁峰，暮宿山下村。村老见余喜，为余开一尊。举杯未及饮，暴卒来入门。紫衣挟刀斧，草草十余人。夺我席上酒，掣我盘中飧。主人退后立，敛手反如宾。中庭有奇树，种来三十春。主人惜不得，持斧断其根。口称采造家，身属神策军。“主人慎勿语，中尉正承恩！”
译文及注释译文清晨去游览紫阁峰，傍晚投宿在山下农村。村老见了我，十分欣喜，为我设宴，打开了酒樽。刚端起酒杯，还未沾唇，一群横暴的士兵冲进大门。为首的身穿紫衣，带着刀斧，乱嘈嘈地约有十几个人。他们夺去我席上的好酒，又抢走我盘中的美飧。当主人的反而退后站立，恭敬地拱着手，好像来宾。院子里长着一株珍奇的树，种下它已有三十个秋春。主人虽然爱惜它，也救它不得，看着他们拿斧头砍断树根。他们口称是为皇上伐木营造的人，隶属皇上的神策军。主人啊，你千万沉住气，不要开口，神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
注释紫阁峰：终南山的著名山峰，在今陕西西安南百余里。《陕西通志》卷九引《雍胜略》曰：“旭日射之，烂然而紫，其峰上耸，若楼阁然。”故名“紫阁”。暮宿：傍晚投宿。余：我。开一尊：设酒款待的意思。“尊”同“樽”。暴卒：横暴的士兵。紫衣：指穿三品
品以上紫色官服的神策军头目。挟：用胳膊夹着。草草：杂乱粗野的样子。掣（chè）：抽取。飧（sūn）：晚饭，亦泛指熟食，饭食。敛手：双手交叉，拱于胸前，表示恭敬。奇树：珍奇的树。此句语本《古诗十九首·庭中有奇树》。采造家：指专管采伐、建筑的官府派出的人员。采造，指专管采伐、建筑的官府。神策军：中唐时期皇帝的禁卫军之一。中尉：神策军的最高长官。承恩：得到皇帝的宠信。
赏析此诗开头两句对宿紫山北村的缘由作了说明，原来他是因“晨游紫阁峰”而“暮宿山下村”的。诗人之所以要“晨游”，是为了欣赏山峰上的美景。早晨欣赏了紫阁的美景，悠闲自得往回走，直到日暮才到山下村投宿，碰上的又是“村老见余喜，为余开一尊”的美好场面，作者的心情是很愉快的。但是，“举杯未及饮”，不愉快的事发生了。开头四句，点明了抢劫事件发生的时间、地点和抢劫对象，表现了诗人与村老的亲密关系及其喜悦心情，为下面关于暴卒的描写起了有力的反衬作用，是颇具匠心的。中间的十二句，先用“暴卒”“草草”“紫衣挟刀斧”等贬义词句刻画了抢劫者的形象；接着展现了两个场面：一是抢酒食；二是砍树。
写抢酒食的四句诗，表现出暴卒、作者和主人的三种不同表现。“夺”和
“掣”两个词，包含着一方不给，一方硬抢的丰富内容。诗人用这两个词作“诗眼”，表现出他自己毕竟是个官吏，敢于和暴卒争，但还是败下阵来，这就不仅揭露了暴卒的暴，而且暗示了暴卒敢这样“暴”的原因，为结尾的点睛之笔留下了伏线。
写两个抢劫场面，各有特点。抢酒食之时，主人退立敛手；砍树之时，却改变了态度，这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据，先用两句诗写树：一则指明那树长在中庭，二则称赞那是棵“奇树”，三则强调那树是主人亲手种的，已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位，远非酒食所能比拟。暴卒要砍它，主人当然会“惜”，“惜不得”，是“惜”而“不得”的意思。于是，发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”，虽然迫于暴力，没有达到目的，但由此却引出了暴卒的“自称”和作者的悄声劝告。
结尾的四句诗，在当时很好懂；时过一千多年，就需要作些注解，才能了解其深刻的含义。所谓“神策军”，在唐代天宝（唐玄宗年号，742—756）年间，本来是西部的地方军；后因“扈驾有功”，变成了皇帝的禁卫军。唐德宗时，开始设立左、右神策军护军中尉，由宦官担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军，势焰熏天，把持朝政，打击正直的官
吏，纵容部下酷虐百姓，什么坏事都干。元和（唐宪宗年号，806—820）初年，皇帝宠信宦官吐突承璀，让他做左神策军护军中尉；接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”（各路军统帅），白居易曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”，就包括了吐突承璀。所谓“采造”，指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候，经常调用神策军修筑宫殿；吐突承璀又于唐元和四年（809年）领功德使，修建安国寺，为宪宗树立功德碑。因此，就出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一个以吐突承璀为头子的神策军人，已经炙手可热了；又兼充“采造家”，执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”，自然就更加为所欲为，不可一世。
诗是采取画龙点睛的写法。先写暴卒肆意抢劫，目中无人，连身为左拾遗的官儿都不放在眼里，留下悬念，引导读者思考这些家伙究竟凭什么这样暴戾。但究竟凭什么，作者没有说。直写到主人因中庭的那棵心爱的奇树被砍而忍无可忍的时候，才让暴卒自己亮出他们的黑旗，“口称采造家，身属神策军”。一听见暴卒的自称，作者很吃惊，连忙悄声劝告村老：“主人慎勿语，中尉正承恩！”讽刺的矛头透过暴卒，刺向暴卒的后台“中尉”；又透过中尉，刺向中尉的后台皇帝。前面的那条“龙”
，已经画得很逼真，再一“点睛”，全“龙”飞腾，把全诗的思想意义提到了惊人的高度。
创作背景这首诗就是作者在《与元九书》中所说的使“握军要者切齿”的那一篇，大约作于唐宪宗元和四年（809年）前后，地点在鄠县（今陕西户县）的杜家庄。此时作者于长安任左拾遗。
作者简介白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
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