出自宋代張元幹的《菩薩蠻·春來春去催人老》
三月晦，送春有集，坐中偶書。
春來春去催人老，老夫争肯輸年少。醉後少年狂，白髭殊未妨。插花還起舞，管領風光處。把酒共留春，莫教花笑人。
賞析這首春詞是用少女眼光中的暮春景象展現她蹙眉惜春的心态。歐陽炯的《三字令》“春欲盡，日遲遲”一首，從春盡人不歸的藝術角度，運筆随意而着重于刻畫佳人的無限相思。至于抒發青春難駐，臨老傷春的感覺，張先的《天仙子》具有代表性。上片雲：“水調數聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。送青春去幾時回？臨晚鏡，傷流景，往事後期空記省。”這種時光易逝的送春感觸，寫得神韻高妙，但詞人流露出的情緒卻是深沉和憂愁的，有着無窮的感傷。張元幹這首詞的藝術構思與上兩首不同，情調曠達酒脫，可謂别具一格。
首先從詞的組織結構來看，詞人沒有采用上景下情的框架，而緊扣送春留春的主旨，直抒情懷，一氣呵成。起句“春來春去催人老”，即寫出了作者對春去的内心感應。春來春去，時光匆匆易逝。這對于垂老之人，最容易引起心情的翻騰。張先詞的“臨晚鏡，傷流景，往事後期空記省”，所流露的是一種人事紛繁、朱顔易改的感傷情調。這首詞中所承接的是“老夫争肯輸年少”。詞人雖然已是“
“老夫”，但是心中沒有悲感，還具有年青人的活力。正是這種不服老的自在灑脫的襟懷，才能生發出插花起舞、把酒留春的勢态，使上下片一氣呵成。
其次是真情的自然流露。張元幹晚年遭逢厄運，心中留下難以磨滅的傷痕，常寄情于山水之間，但是壯志依存。詩人投閑的二十餘年，并未忘掉中原遺恨，但又是抱着“心存自在天，腳踏安樂地”的曠達情懷。
詞中所寫“坐中偶書”的感受，似是信手拈來，實是胸襟情懷的真實流露。值得提出的是“醉後少年狂”一句，是借用蘇轼《江城子》詞“老夫聊發少年狂”的意趣。而“管領風光處”則是化用白居易《早春晚歸》“金谷風光依舊在，無人管領石家春”的詩意。此處與“插花還起舞”相連接，充分體現出作者的真情實感，曠達樂觀的風貌。這首詞中性靈的流露，具有一種真實、自然之美。
這首自抒情懷的詞作，語言樸質自然，明白曉暢。“醉後少年狂，白髭殊未妨”、“把酒共留春，莫教花笑人”，語意顯露，造句自然，毫無矯揉造作之态，又不落前人窠臼。這種個性化語言的傾吐，既是時光與生命相撞擊産生的火花，又疑聚着詞人“坐中”瞬間的真實感受，因而富有自然的風韻。
創作背景從詞中的詞意來看，該詞當作于詞人晚年。詩人晚年遭逢
厄運，心中留下難以磨滅的傷痕，常寄情于山水之間。
作者簡介元幹出身書香門第。其父名動，進士出身，官至龍圖閣直學士，能詩。張元幹受其家風影響，從小聰明好學，永泰的寒光閣、水月亭是他幼年生活和讀書處。十四五歲随父親至河北官廨（在臨漳縣）已能寫詩，常與父親及父親的客人唱和，人稱之“敏悟”。
出自宋代张元干的《菩萨蛮·春来春去催人老》
三月晦，送春有集，坐中偶书。
春来春去催人老，老夫争肯输年少。醉后少年狂，白髭殊未妨。插花还起舞，管领风光处。把酒共留春，莫教花笑人。
赏析这首春词是用少女眼光中的暮春景象展现她蹙眉惜春的心态。欧阳炯的《三字令》“春欲尽，日迟迟”一首，从春尽人不归的艺术角度，运笔随意而着重于刻画佳人的无限相思。至于抒发青春难驻，临老伤春的感觉，张先的《天仙子》具有代表性。上片云：“水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送青春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。”这种时光易逝的送春感触，写得神韵高妙，但词人流露出的情绪却是深沉和忧愁的，有着无穷的感伤。张元干这首词的艺术构思与上两首不同，情调旷达酒脱，可谓别具一格。
首先从词的组织结构来看，词人没有采用上景下情的框架，而紧扣送春留春的主旨，直抒情怀，一气呵成。起句“春来春去催人老”，即写出了作者对春去的内心感应。春来春去，时光匆匆易逝。这对于垂老之人，最容易引起心情的翻腾。张先词的“临晚镜，伤流景，往事后期空记省”，所流露的是一种人事纷繁、朱颜易改的感伤情调。这首词中所承接的是“老夫争肯输年少”。词人虽然已是“
“老夫”，但是心中没有悲感，还具有年青人的活力。正是这种不服老的自在洒脱的襟怀，才能生发出插花起舞、把酒留春的势态，使上下片一气呵成。
其次是真情的自然流露。张元干晚年遭逢厄运，心中留下难以磨灭的伤痕，常寄情于山水之间，但是壮志依存。诗人投闲的二十余年，并未忘掉中原遗恨，但又是抱着“心存自在天，脚踏安乐地”的旷达情怀。
词中所写“坐中偶书”的感受，似是信手拈来，实是胸襟情怀的真实流露。值得提出的是“醉后少年狂”一句，是借用苏轼《江城子》词“老夫聊发少年狂”的意趣。而“管领风光处”则是化用白居易《早春晚归》“金谷风光依旧在，无人管领石家春”的诗意。此处与“插花还起舞”相连接，充分体现出作者的真情实感，旷达乐观的风貌。这首词中性灵的流露，具有一种真实、自然之美。
这首自抒情怀的词作，语言朴质自然，明白晓畅。“醉后少年狂，白髭殊未妨”、“把酒共留春，莫教花笑人”，语意显露，造句自然，毫无矫揉造作之态，又不落前人窠臼。这种个性化语言的倾吐，既是时光与生命相撞击产生的火花，又疑聚着词人“坐中”瞬间的真实感受，因而富有自然的风韵。
创作背景从词中的词意来看，该词当作于词人晚年。诗人晚年遭逢
厄运，心中留下难以磨灭的伤痕，常寄情于山水之间。
作者简介元干出身书香门第。其父名动，进士出身，官至龙图阁直学士，能诗。张元干受其家风影响，从小聪明好学，永泰的寒光阁、水月亭是他幼年生活和读书处。十四五岁随父亲至河北官廨（在临漳县）已能写诗，常与父亲及父亲的客人唱和，人称之“敏悟”。
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