出自唐代鄭谷的《鹧鸪》
暖戲煙蕪錦翼齊，品流應得近山雞。雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟裏啼。遊子乍聞征袖濕，佳人才唱翠眉低。相呼相應湘江闊，苦竹叢深日向西。賞析鹧鸪，産于我國南部，形似雌雉，體大如鸠。其鳴爲“鈎辀格磔”，俗以爲極似“行不得也哥哥”，故古人常借其聲以抒寫逐客流人之情。鄭谷詠鹧鸪不重形似，而着力表現其神韻，正是緊緊抓住這一點來構思落墨的。
開篇寫鹧鸪的習性、羽色和形貌。鹧鸪“性畏霜露，早晚希出”（崔豹《古今注》）。“暖戲煙蕪錦翼齊”，開首着一“暖”字，便把鹧鸪的習性表現出來了。“錦翼”兩字，又點染出鹧鸪斑斓醒目的羽色。在詩人的心目中，鹧鸪的高雅風緻甚至可以和美麗的山雞同列。在這裏，詩人并沒有對鹧鸪的形象作工雕細镂的描繪，而是通過寫其嬉戲活動和與山雞的比較作了畫龍點睛式的勾勒，從而啓迪人們豐富的聯想。
首聯詠其形，以下各聯詠其聲。然而詩人并不簡單地摹其聲，而是着意表現由聲而産生的哀怨凄切的情韻。青草湖，即巴丘湖，在洞庭湖東南；黃陵廟，在湘陰縣北洞庭湖畔。傳說帝舜南巡，死于蒼梧。二妃從征，溺于湘江，後人遂立祠于水側，是爲黃陵廟。這一帶，曆史上又是屈原流落之地，因而遷客流人到此
此最易觸發羁旅愁懷。這樣的特殊環境，已足以使人産生幽思遐想，而詩人又蒙上了一層濃重傷感的氣氛：潇潇暮雨、落紅片片。荒江、野廟更着以雨昏、花落，便形成了一種凄迷幽遠的意境，渲染出一種令人魂消腸斷的氛圍。此時此刻，畏霜露、怕風寒的鹧鸪自是不能嬉戲自如，而隻能愁苦悲鳴了。然而“雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟裏啼”，反複吟詠，似又象遊子征人涉足凄迷荒僻之地，聆聽鹧鸪的聲聲哀鳴而黯然傷神。鹧鸪之聲和征人之情，完全交融在一起了。這二句之妙，在于寫出了鹧鸪的神韻。作者未拟其聲，未繪其形，而讀者似已聞其聲，已睹其形，并深深感受到它的神情風韻了。對此，沈德潛贊歎地說：“詠物詩刻露不如神韻，三四語勝于‘鈎辀格磔’也。詩家稱鄭鹧鸪以此”（《唐詩别裁》），正道出這兩句詩的奧秘。
五、六兩句，看來是從鹧鸪轉而寫人，其實句句不離鹧鸪之聲，承接相當巧妙。“遊子乍聞征袖濕”，是承上句“啼”字而來，“佳人才唱翠眉低”，又是因鹧鸪聲而發。佳人唱的，無疑是《山鹧鸪》詞，這是仿鹧鸪之聲而作的凄苦之調。閨中少婦面對落花、暮雨，思念遠行不歸的丈夫，情思難遣，唱一曲《山鹧鸪》吧，可是才輕抒歌喉，便難以自持了。詩人選擇遊子聞聲而淚下，
佳人才唱而蹙眉兩個細節，又用“乍”、“才”兩個虛詞加以強調，有力地烘托出鹧鸪啼聲之哀怨。在詩人筆下，鹧鸪的啼鳴竟成了高樓少婦相思曲、天涯遊子斷腸歌了。在這裏，人之哀情和鳥之哀啼，虛實相生，各臻其妙；而又互爲補充，相得益彰。
最後一聯：“相呼相應湘江闊，苦竹叢深日向西。”詩人筆墨更爲渾成。“行不得也哥哥”聲聲在浩瀚的江面上回響，是群群鹧鸪在低回飛鳴呢，抑或是佳人遊子一“唱”一“聞”在呼應？這是頗富想象的。“湘江闊”、“日向西”，使鹧鸪之聲越發凄唳，景象也越發幽冷。那些怕冷的鹧鸪忙于在苦竹叢中尋找暖窩，然而在江邊踽踽獨行的遊子，何時才能返回故鄉呢？終篇宕出遠神，言雖盡而意無窮，透出詩人那沉重的羁旅鄉思之愁。清代金聖歎以爲末句“深得比興之遺”（《聖歎選批唐才子詩》），這是很有見地的。詩人緊緊把握住人和鹧鸪在感情上的聯系，詠鹧鸪而重在傳神韻，使人和鹧鸪融爲一體，構思精妙缜密，難怪世人譽之爲“警絕”了。
作者簡介鄭谷（約851～910）唐朝末期著名詩人。字守愚，漢族，江西宜春市袁州區人。僖宗時進士，官都官郎中，人稱鄭都官。又以《鹧鸪詩》得名，人稱鄭鹧鸪。其詩多寫景詠物之作，表現士大夫的閑情逸緻。風格清新通俗
，但流于淺率。曾與許裳、張喬等唱和往還，號“芳林十哲”。原有集，已散佚，存《雲台編》。
出自唐代郑谷的《鹧鸪》
暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。赏析鹧鸪，产于我国南部，形似雌雉，体大如鸠。其鸣为“钩辀格磔”，俗以为极似“行不得也哥哥”，故古人常借其声以抒写逐客流人之情。郑谷咏鹧鸪不重形似，而着力表现其神韵，正是紧紧抓住这一点来构思落墨的。
开篇写鹧鸪的习性、羽色和形貌。鹧鸪“性畏霜露，早晚希出”（崔豹《古今注》）。“暖戏烟芜锦翼齐”，开首着一“暖”字，便把鹧鸪的习性表现出来了。“锦翼”两字，又点染出鹧鸪斑斓醒目的羽色。在诗人的心目中，鹧鸪的高雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里，诗人并没有对鹧鸪的形象作工雕细镂的描绘，而是通过写其嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒，从而启迪人们丰富的联想。
首联咏其形，以下各联咏其声。然而诗人并不简单地摹其声，而是着意表现由声而产生的哀怨凄切的情韵。青草湖，即巴丘湖，在洞庭湖东南；黄陵庙，在湘阴县北洞庭湖畔。传说帝舜南巡，死于苍梧。二妃从征，溺于湘江，后人遂立祠于水侧，是为黄陵庙。这一带，历史上又是屈原流落之地，因而迁客流人到此
此最易触发羁旅愁怀。这样的特殊环境，已足以使人产生幽思遐想，而诗人又蒙上了一层浓重伤感的气氛：潇潇暮雨、落红片片。荒江、野庙更着以雨昏、花落，便形成了一种凄迷幽远的意境，渲染出一种令人魂消肠断的氛围。此时此刻，畏霜露、怕风寒的鹧鸪自是不能嬉戏自如，而只能愁苦悲鸣了。然而“雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼”，反复吟咏，似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地，聆听鹧鸪的声声哀鸣而黯然伤神。鹧鸪之声和征人之情，完全交融在一起了。这二句之妙，在于写出了鹧鸪的神韵。作者未拟其声，未绘其形，而读者似已闻其声，已睹其形，并深深感受到它的神情风韵了。对此，沈德潜赞叹地说：“咏物诗刻露不如神韵，三四语胜于‘钩辀格磔’也。诗家称郑鹧鸪以此”（《唐诗别裁》），正道出这两句诗的奥秘。
五、六两句，看来是从鹧鸪转而写人，其实句句不离鹧鸪之声，承接相当巧妙。“游子乍闻征袖湿”，是承上句“啼”字而来，“佳人才唱翠眉低”，又是因鹧鸪声而发。佳人唱的，无疑是《山鹧鸪》词，这是仿鹧鸪之声而作的凄苦之调。闺中少妇面对落花、暮雨，思念远行不归的丈夫，情思难遣，唱一曲《山鹧鸪》吧，可是才轻抒歌喉，便难以自持了。诗人选择游子闻声而泪下，
佳人才唱而蹙眉两个细节，又用“乍”、“才”两个虚词加以强调，有力地烘托出鹧鸪啼声之哀怨。在诗人笔下，鹧鸪的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲、天涯游子断肠歌了。在这里，人之哀情和鸟之哀啼，虚实相生，各臻其妙；而又互为补充，相得益彰。
最后一联：“相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。”诗人笔墨更为浑成。“行不得也哥哥”声声在浩瀚的江面上回响，是群群鹧鸪在低回飞鸣呢，抑或是佳人游子一“唱”一“闻”在呼应？这是颇富想象的。“湘江阔”、“日向西”，使鹧鸪之声越发凄唳，景象也越发幽冷。那些怕冷的鹧鸪忙于在苦竹丛中寻找暖窝，然而在江边踽踽独行的游子，何时才能返回故乡呢？终篇宕出远神，言虽尽而意无穷，透出诗人那沉重的羁旅乡思之愁。清代金圣叹以为末句“深得比兴之遗”（《圣叹选批唐才子诗》），这是很有见地的。诗人紧紧把握住人和鹧鸪在感情上的联系，咏鹧鸪而重在传神韵，使人和鹧鸪融为一体，构思精妙缜密，难怪世人誉之为“警绝”了。
作者简介郑谷（约851～910）唐朝末期著名诗人。字守愚，汉族，江西宜春市袁州区人。僖宗时进士，官都官郎中，人称郑都官。又以《鹧鸪诗》得名，人称郑鹧鸪。其诗多写景咏物之作，表现士大夫的闲情逸致。风格清新通俗
，但流于浅率。曾与许裳、张乔等唱和往还，号“芳林十哲”。原有集，已散佚，存《云台编》。
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