出自《六祖坛经·顿渐·第一节》解释：禅不能从坐卧之相去计较。行住坐卧，搬柴运水，乃至扬眉瞬目，一举一动，哪里一样不是禅的境界？
出自《六祖坛经·定慧·第一节》解释：物象本无，故称为无相，无相之体是实相，故称为无相之体。无住：法无自性，无自性，故无所住著，随缘而起，故云无住。
出自《六祖坛经·机缘·第一节》解释：即心即佛，心佛本为一体，自性心一显现，方能开智慧，心中有佛方为定。
出自《六祖坛经·般若·第一节》解释：迷人靠嘴说，智者总是心在行动。
出自《六祖坛经·决疑·第二节》解释：每天多做有益于别人的事，成道不是因为刻意的布施几个钱。
孔子顿悟三十而立男子汉，四十不惑是非辨。五十天命知进退，六十耳顺任自然。（1）【注】：（1）孔子曰：吾十有五而有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十
霏雨收残形，暮色覆僧屋。闭关持小凳，一钵面如粥。万籁如定禅，独取古卷读。恍然见我祖，长眉立隩曲。杖头莲花生，缓缓开盈幅。光芒淡如魂，弥漫若可掬。我亦稍观书，如择
《六祖坛经》上说：一切福田，都离不开心地。心田上播下善良的种子，总有一天，会开花结果。01古时候有一位善人，他福报很好，儿孙满堂。在他临终时，儿孙们跪在他床前说
如水良辰，温一壶白月光，在落花深埋的小院，抚一曲《云水禅心》。白日里飘飞的尘埃，此时已散尽，烟云收敛，世事忘机。红尘脂粉皆落幕，鸟雀尽归山林。流水无声，一叶野舟