溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松。全诗译文及注释赏析

出自唐代郎士元的《柏林寺南望》

溪上遙聞精舍鍾，泊舟微徑度深松。青山霁後雲猶在，畫出東南四五峰。(東南 一作：西南)鑒賞

　　唐代詩中有畫之作爲數甚多，而這首小詩别具風味。恰如劉熙載所說：“畫出者必有主峰，爲諸峰所拱向；作字者必有主筆，爲餘筆所拱向。……善書者必争此一筆。”（《藝概·書概》）此詩題旨在一“望”字，而望中之景隻于結處點出。詩中所争在此一筆，餘筆無不服務于此。

　　詩中提到雨霁，可見作者登山前先于溪上值雨。首句雖從天已放晴時寫起，卻饒有雨後之意。那山頂佛寺（精舍）的鍾聲竟能清晰地達于溪上，俾人“遙聞”，與雨浥塵埃、空氣澄清大有關系。未寫登山，先就溪上聞鍾，點出“柏林寺”，同時又逗起舟中人登山之想（“遙聽鍾聲戀翠微”）。這不是詩的主筆，但它是有所“拱向”（引起登眺事）的。

　　精舍鍾聲的誘惑，使詩人泊舟登岸而行。曲曲的山間小路（微徑）緩緩地導引他向密密的松柏（次句中隻說“松”，而從寺名可知有“柏”）林裏穿行，一步步靠近山頂。“空山新雨後”，四處彌漫着松葉柏子的清香，使人感到清爽。深林中，橫柯交蔽，不免暗昧。有此暗昧，才有後來“度”盡“深松”，分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”題旨的妙筆。

。

　　“度”字已暗示窮盡“深松”，而達于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然開朗。迎入眼簾的首先是霁後如洗的“青山”。前兩句不曾有一個着色字，此時“青”字突現，便使人眼明。繼而吸引住視線的是天宇中飄飖的雲朵。“霁後雲猶在”，但這已不是濃郁的烏雲，而是輕柔明快的白雲，登覽者怡悅的心情可知。此句由山帶出雲，又是爲下句進而由雲襯托西南諸峰作了一筆鋪墊。

　　三句寫山，着意于山色（青），是就一帶山脈而言；而末句集中刻劃幾個山頭，着眼于山形，給人以異峰突起的感覺。峰數至于“四五”，則有錯落參差之緻。在藍天白雲的襯托下，峥嵘的山峰猶如“畫出”。不用“襯”字而用“畫”字，别有情趣。言“襯”，則表明峰之固有，平平無奇；說“畫”，則似言峰之本無，卻由造物以雲爲毫、蘸霖作墨、以天爲紙即興“畫出”，其色澤鮮潤，猶有剛脫筆硯之感。這就不但寫出峰的美妙，而且傳出“望”者的驚奇與愉悅。

　　這才是全詩點睛之筆。隻有經過從溪口穿深林一番幽行之後，這裏的畫面才見得特别精彩；隻有經過登攀途中的一番情緒醞釀，這裏的發現才令人尤爲愉快。因而這裏的“點睛”，有賴前三句的“畫龍”。用劉熙載的話說，那就是，詩人“争”得這一筆的成功，與“

餘筆”的配合是分不開的。

作者簡介

郎士元 唐代詩人。字君胄。中山（今河北定縣）人。生卒年不詳。天寶十五載(756)登進士第。安史之亂中，避難江南。寶應元年(762)補渭南尉，曆任拾遺、補阙、校書等職，官至郢州刺史。 郎士元與錢起齊名，世稱"錢郎"。他們詩名甚盛，當時有"前有沈宋，後有錢郎"(高仲武《中興間氣集》)之說。