书生活，真生活——命运的断章（五）

（六）關于創造

（1）起初

起初

神創造了天地并萬物

這是一個生氣勃勃的世界

地大物博，應有盡有

神甚爲歡喜

接着又按照自己的樣式

造就了第一個人亞當

神說一個人孤獨、這不好

就又抽出亞當的一根肋骨

爲亞當造就了另一半夏娃

神看着自己的傑作一男一女

甚覺欣慰

這兩個人在神的伊甸園裏

自由生息、無憂無慮

（2）神的靈感

上帝看視人爲好的

接着便大發慈悲

他把自己的靈感

賜給他造就的人

于是我們人就有了神的靈感

上帝看視着我們

他自己的目光甚爲明亮

神本身就是秩序

而最完美的天堂便是秩序

感謝神先有光，然後有萬物

感謝神預備我們

感謝神讓我們賞光

感謝神讓我們看見萬物、歆享萬物

是神先施愛給我們

所以才按照自己的樣式，造就了我們

愛附麗于我們上帝的創造才有價值

是神施展創造的全部過程

是神成就了創造的目的

他既是開始，也是結束

而對于人，既然是受造的

就離不開神靈的庇佑

離開神，人便什麽也不能做

甚至根本無法感受真正的幸福

于是，信仰應運而生

于是，信念旗幡招揚

（3）禁果的芬芳

其實，據說

禁果的滋味總是特别甜

所以，我們的始祖就偷偷

品嘗起神不許偷吃的“善惡”果來

蛇的引誘絕非是簡單的理由

亞當責備夏娃、夏娃推诿蛇

在推诿中，人類反複使用自己的聰明

這看爲

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爲智慧的淪落

讓他們面臨滅頂之災

他們已無份于神的伊甸園

而真正的生命是屬于自然的

修飾的再好，也不過是爲掩飾羞恥

再充分的理由，也抵擋不住錯誤本身的代價

而自然的本色總是隔絕羞恥

那麽，屬于神的永恒的生命

與屬于人自己的聰明

哪一個更爲可取呢

生活中，這樣的故事比比皆是

當小孩子爲試驗斧子

錯砍了父親的棗樹

勇敢的向父親坦誠一切後

因着生命的擔當挑起了肩頭的責任

他成爲了美利堅合衆國的首任總統

我們父神寬容的心

更勝過凡俗的父親

可始祖的心要悖逆到幾時呢？！

（4）救贖的大工

天父是慈悲的

他不允許一人沉淪

拯救的全部意義在于回歸

回歸到創造的最初狀态

那就是生命的伊甸園

于是，耶稣作爲人類救贖的工價

神獨一的子，公義而無罪的羔羊

勇敢地擔當了全人類的罪過

他成爲神拯救的恩典

我們因着他的寶血罪得赦免

這最大的挽回祭讓人類因着耶稣的死而死

讓人類因着他三日後的複活而複活

而死生之意義，盡在與神合一

也許，神的偉大在于施恩的富庶

也許，人的力量在于時刻修正自己

而寬容與慈悲是神的愛

他既揀選了我們，就不會将我們半路遺棄

他既先愛了我們，就會全力打造試煉我們

不把我們燒造成合用的器皿

他是絕對不會收工的

（5）屬于神的孤獨

因爲神自有永有

因爲神的創始成終

所以，隻有他可以主

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宰一切

隻有他可以談功利

而人一旦陷入功利就該自取滅亡啦

神是無法超越的

所以，他最孤獨

神注定孤獨，卻也把孤獨遺傳給了人

他自己高高在上

一邊欣賞人的孤獨

一邊品味自己的決絕

有時，他會趁人不備的時候

禁不住笑出聲來

當然他隻能偷偷地笑

有時，也偷偷地哭

而無論什麽境況

他的哭和笑都是完全的、嚴正的

他的喜怒哀樂都是超脫的

非凡夫俗子所理喻

他的一颦一笑

都真正隸屬于天堂！

（6）一道解不開的方程式

這是一道獨特的方程

關于神和人關系的方程

人一直試圖在破解神靈的秘密，

也許到死也未必解得開

因爲，這是永恒的秘密

千百年來，人們一直在操做、演練

當然，一直也不會破解

因爲，沒有奧秘神就不成其爲爲神

神的存在便喪失理由

神的秘密一旦被打破

人的價值與尊嚴

也将失去神聖的依據

（7）“理解萬歲”！

總希冀别人懂你

與總以爲别人懂你

是一樣荒謬的

其實，最需要的還是自己懂自己

隻有神懂得神自己

所以神就十分孤獨且無比快樂

最高尚的快樂總是最巍峨的孤獨

像喜馬拉雅山一樣

所以，理解萬歲

是如同曆史上高呼皇帝萬歲一樣

是流行不衰的口號

既然，人是神創造的

人便複雜得兼有人神二性

所以自己理解自己

有時也很困惑

倘使神不給力

恐怕我們就難以與神合一

與人合一、與己和一

唯獨神是兩刃的劍

甚至可以劈開骨

頭

甚至剖開骨髓的縫隙

所以，希冀别人理解自己

真是癡人說夢一樣

其實，他連自己也未必真懂自己

所以“認識你自己”

是永恒留給我們的命題

一道永遠無法解答的命題

因着神的曆久而彌新

人類才具有永恒的魅力

宇宙就是神人共守的秘密

（2012年2月29日初稿4月24日午時修改）