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你如何理解孙悟空的人物形象? 孙悟空的打扮外貌的句子

发布时间:2023-05-30 14:07:14

分类:赞美诗歌发布者:陌颜
其一,美猴王真的不美文中很多處關于悟空的長相描述都說明了悟空長!相!吓!人!你那個徒弟,那般拐子臉,别颏腮、雷公嘴、紅眼睛的一個痨病魔鬼其二,頑劣隻是防衛悟空何曾自己沒事找事地鬧騰了呢?拜師學藝、到龍宮找兵器、稱齊天大聖都是猴孩兒們的建議,顯擺七十二般變化被菩提祖師罰下山是衆人的慫恿,他隻是在防禦,無父無母,孤苦無依,是以受不得屈辱。若不是官封不入流的弼馬溫,若不是封他大聖卻有官無祿,若不是因爲蟠桃會沒請他,若不是幾次三番哄騙他末微官職瞧他不起,若不是八卦爐中煉他,他也不會恨意升騰,大鬧天宮。他就是這樣,爲了不被人欺負,不惜得罪全世界。其三,悟空倒是一個實心眼的老實人在第二回裏,菩提祖師要教悟空法術,悟空不管什麽仙術,隻問“似這般可得長生麽?”祖師說話很講究,說什麽“壁裏安柱”“窯頭土培”“水中撈月”,悟空聽不明白呀,“我是個老實人,不曉得打市語”。這是對悟空的第一次品質描述,也是他對自己的剖白——老實人。當然,這也有可能是聰明人的自我嘲弄。看後來的說話做事,才更能看出品質。悟空當年被菩提祖師罰下山,并且永不許提是師承自己,否則要他好看。(一直搞不懂,他既然能預知未來,那怎麽預知不到悟空将來會闖禍呢?看那段關于悟空将要受雷、風、火三災的預言,言之鑿鑿。如果預知得到,又何苦收他爲徒,傳他仙術呢?若問菩提祖師,祖師肯定說這都是命數,違抗不得(||黑線||))衆所周知,電視劇裏,被罰下山的起因是這樣的。一日,衆弟子正在灑掃庭院,悟空突然變成一顆松樹,在衆人面前顯擺,被祖師看見了,一怒之下将悟空罰下山去。其實原著裏并非如此。悟空學成七十二般變化之後,并沒有立馬在衆人面前嘚瑟。原文如下:一日,春歸夏至,大衆都在松樹下會講多時。大衆曰:“悟空,你是那世修來的緣法?前日師父拊耳低言,傳與你的躲三災變化之法,可都會麽?”悟空笑道:“不瞞諸兄長說,一則是師父傳授,二來也是我晝夜殷勤,那幾般兒都會了。”大衆道:“趁此良時,你試演演,讓我等看看。”是大衆學習累了,拿悟空開涮,撺掇悟空表演一番,衆人好樂得調節調節休息休息。要不說悟空是老實人,衆人一說,他馬上問“要我變化什麽?”驚動了師傅,師傅責罵“你等大呼小叫,全不像個修行的體段”。這裏菩提祖師的有幾句話,倒是蠻有意思、頂有道理的。這個工夫,可好在人前賣弄?假如你見别人有,不要求他?别人見你有,必然求你。你若畏禍,卻要傳他;若不傳他,必然加害:你之性命又不可保。終究是不要露富、不要炫耀,自己心裏知道就行了。譬如,一到年底就有人在盆友圈裏曬自己這一年的某寶賬單花費,幾萬、幾十萬甚至幾百萬都有,你們那麽有錢,等俺們手頭不闊綽了跟你張口借錢,可别支吾着說沒有啊!我可都截圖了。話說回來,這時的師傅是責罰一衆人等,并沒有單指悟空。且看衆人如何應對。不敢瞞師傅,适才孫悟空演變化耍子。教他變顆松樹,果然是棵松樹。這話說得,倒是悟空自己演變化玩耍,竟将他們撺掇的事情一概不提,模棱兩可,規避責任。從此,悟空被罰下山,就走上了被坑被騙的修道之路。心眼實誠的孫悟空,被天庭騙,被佛界騙。第一次被天庭騙去,封了個養馬的官(弼馬溫)。悟空不識得品階官職,走馬上任,說幹就幹:這猴王查看了文簿,點明了馬數。本監中典簿管征備草料;力士官管刷洗馬匹、紮草、飲水、煮料;監丞、監副輔佐催辦;弼馬晝夜不睡,滋養馬匹。日間舞弄猶可,夜間看管殷勤,但是馬睡的,趕起來吃草;走的捉将來靠槽。那些天馬見了他,泯耳攢蹄,倒養得肉膘肥滿。一到任查文簙、點馬數,晝夜不睡,看管殷勤。真是勤于政事,對馬兒兢兢業業,勤勤懇懇,都養得肉肥膘滿,哪有潑猴頑劣之徒的意思?後來得知弼馬溫乃是未入流的小官,登時心頭火起,打出禦馬監,竟回花果山。第二次被天庭騙,是被封齊天大聖,卻是有官無祿。一開始沒有什麽實差,大聖就每日裏雲遊四海,和衆先稱兄道弟。令他看管蟠桃園後,遂收了性子,“也不交友,也不他遊。”在此處,悟空騙手下出去,自己偷吃仙桃,我覺得也不能說悟空耍計騙人,誰還沒點劣根?他不過是嘴欠口饞罷了。其四,悟空隻是孤獨石頭縫裏生出,無父無母,缺少管教。所以要一副尊貴不可侵犯的樣子來,哪怕與天地爲敵。缺少親密感,所以在花果山七兄弟,到天庭四處跟衆仙卿稱兄道弟。自然是有些儀禮不到位處,所以見玉帝而不跪;自然是調皮了些,所以偷吃了蟠桃;缺少常人公認的事理。孫悟空殺了強盜妖怪,常要受唐僧責怪,感到莫名其妙。在悟空的邏輯裏,“我若不打死他,他卻要打死你哩”。實際上,看到後面就知道悟空并非頑劣。初時,受不了唐僧責怪,欲回花果山。路上,看到龍宮巳橋進履圖。故事講的是黃石公授張良天書的故事。原文是這樣的:石公坐在圯橋上,忽然失履于橋下,遂喚張良取來。此子即忙取來,跪獻于前。如此三度,張良略無一毫倨傲怠慢之心,石公遂愛他勤謹,夜授天書,着他扶漢。後果然運籌帷幄之中,決勝千裏之外。悟空看了之後,沉吟不語。“老孫還去保他就是了”他隻是天生石猴,沒人管教,自是任性,不明白塵世間這一堆堆的禮儀道理。但是,聽了誠心誠意、實實在在的教誨之後,幡然醒悟。後,被如來佛祖騙到手上,然後壓到五指山下。如來哄了我,把我壓在此山!五百年寒來暑往,如來責人看押,饑餐鐵丸,渴飲銅汁,才不是電視劇裏,喝雨露吃山果,路過的趕牛童子,看到山下壓隻猴子覺得新奇,還給他摘桃吃的有愛畫面。如果你認爲唐僧一日爲師,終身爲父,将悟空視作孩兒,猶如己出,憐愛悟空。那就錯了,那是78版的電視劇,而不是真正的、吳承恩寫的《西遊記》。有一集,悟空從五行山下出來,拜了師傅,一棍打死老虎。然後,電視劇裏出現了全劇最溫馨感人的一個畫面,夜深人靜,一盞油燈,唐僧在燈下做起了針線活,給悟空縫虎皮衣服。第二天,悟空穿上,歡喜得抓耳撓腮。讓我想起小時候,媽媽給我做新鞋的樣子來。那時,穿的是千層底,媽媽一針一線縫上的,縫到最後幾針時,我就在旁邊急急地看着。見媽媽,收針挽線,就知這鞋做好了。媽媽一臉慈愛地遞給我,穿上之後,心裏那個美,現在去商場買衣服鞋帽,動辄幾百幾千軟民币,卻沒了那種美氣了。小說裏,唐僧并沒有爲悟空縫制衣服,而是悟空自己問農夫要了針線,窮人的孩子早當家,自己縫制的。原文如下:行者道:“老陳,還有一事累你,有針線借我用用。”那老兒道:“有,有,有。”即教媽媽取針線來,遞與行者。行者又有眼色,見師父洗浴,脫下一件白布短小直裰未穿,他即扯過來披在身上,卻将那虎皮脫下,聯接一處,打一個馬面樣的折子,圍在腰間,勒了藤條。其實想想也是,唐僧自幼出家在洪福寺,整日裏念經誦文,細皮嫩肉,哪裏見過與虎豹厮殺這等兇險之事。卻拿起了血淋淋的虎皮,縫制起了衣服。唐僧隻是把悟空當做自己取經路上的降妖工具,用來保護自己,初見悟空,看到老虎見了悟空,吓得俯卧在地,不覺心中欣喜。後,被觀音菩薩騙,被戴上了緊箍咒。三打白骨精,悟空被唐僧趕回去。大聖凄慘回去,到得花果山,看到敗山頹景,子孫由當年的四萬七千隻剩得千把,原來是被二郎神當年一把火燒盡了。讀到此處,心裏真不是滋味。被騙的滋味真不好受!所以,原著裏的孫悟空根本不是電視劇裏那個猴兒精猴兒能的猴哥,閑得無聊耍計欺負八戒、戲弄衆仙卿,而是一個身世可憐、無依無靠、屢屢被騙、驕傲不能受屈辱的孤兒!說來沒收沒管是逍遙,實則無依無靠真可憐。

其一,美猴王真的不美文很多处关于悟空的长相描述都说明了悟空长!相!吓!人!你那个徒弟,那般拐子脸,别颏腮、雷公嘴、红眼睛的一个痨病魔鬼其二,顽劣只是防卫悟空何曾自己没事找事地闹腾了呢?拜师学艺、到龙宫找兵器、称齐天大圣都是猴孩儿们的建议,显摆七十二般变化被菩提祖师罚下山是众人的怂恿,他只是在防御,无父无母,孤苦无依,是以受不得屈辱。若不是官封不入流的弼马温,若不是封他大圣却有官无禄,若不是因为蟠桃会没请他,若不是几次三番哄骗他末微官职瞧他不起,若不是八卦炉中炼他,他也不会恨意升腾,大闹天宫。他就是这样,为了不被人欺负,不惜得罪全世界。其三,悟空倒是一个实心眼的老实人在第二回里,菩提祖师要教悟空法术,悟空不管什么仙术,只问“似这般可得长生么?”祖师说话讲究,说什么“壁里安柱”“窑头土培”“水中捞月”,悟空听不明白呀,“我是个老实人,不晓得打市语”。这是对悟空的第一次品质描述,也是他对自己的剖白——老实人。当然,这也有可能是聪明人的自我嘲弄。看后来的说话做事,才更能看出品质。悟空当年被菩提祖师罚下山,并且永不许提是师承自己,否则要他好看。(一直搞不懂,他既然能预知未来,那怎么预知不到悟空将来会闯祸呢?看那段关于悟空将要受雷、风、火三灾的预言,言之凿凿。如果预知得到,又何苦收他为徒,传他仙术呢?若问菩提祖师,祖师肯定说这都是命数,违抗不得(||黑线||))众所周知,电视剧里,被罚下山的起因是这样的。一日,众弟子正在洒扫庭院,悟空突然变成一颗松树,在众人面前显摆,被祖师看见了,一怒之下将悟空罚下山去。其实原著里并非如此。悟空学成七十二般变化之后,并没有立马在众人面前嘚瑟。原文如下:一日,春归夏至大众都在松树下会讲多时。大众曰:“悟空,你是那世修来的缘法?前日师父拊耳低言,传与你的躲三灾变化之法,可都会么?”悟空笑道:“不瞒诸兄长说,一则是师父传授,二来也是我昼夜殷勤,那几般儿都会了。”大众道:“趁此良时,你试演演,让我等看看。”是大众学习累了,拿悟空开涮,撺掇悟空表演一番,众人好乐得调节调节休息休息。要不说悟空是老实人,众人一说,他马上问“要我变化什么?”惊动了师傅,师傅责骂“你等大呼小叫,全不像个修行的体段”。这里菩提祖师的有几句话,倒是蛮有意思、顶有道理的。这个工夫,可好在人前卖弄?假如你见别人有,不要求他?别人见你有,必然求你。你若畏祸,却要传他;若不传他,必然加害:你之性命又不可保。终究是不要露富、不要炫耀,自己心里知道就行了。譬如,一到年底就有人在盆友圈里晒自己这一年的某宝账单花费,几万、几十万甚至几百万都有,你们那么有钱,等俺们手头不阔绰了跟你张口借钱,可别支吾着说没有啊!我可都截图了。话说回来,这时的师傅是责罚一众人等,并没有单指悟空。且看众人如何应对。不敢瞒师傅,适才孙悟空演变化耍子。教他变颗松树,果然是棵松树。这话说得,倒是悟空自己演变化玩耍,竟将他们撺掇的事情一概不提,模棱两可,规避责任。从此,悟空被罚下山,就走上了被坑被骗的修道之路。心眼实诚的孙悟空,被天庭骗,被佛界骗。第一次被天庭骗去,封了个养马的官(弼马温)。悟空不识得品阶官职,走马上任,说干就干:这猴王查看了文簿,点明了马数。本监中典簿管征备草料;力士官管刷洗马匹、扎草、饮水、煮料;监丞、监副辅佐催办;弼马昼夜不睡,滋养马匹。日间舞弄犹可,夜间看管殷勤,但是马睡的,赶起来吃草;走的捉将来靠槽。那些天马见了他,泯耳攒蹄,倒养得肉膘肥满。一到任查文簙、点马数,昼夜不睡,看管殷勤。真是勤于政事,对马儿兢兢业业,勤勤恳恳,都养得肉肥膘满,哪有泼猴顽劣之徒的意思?后来得知弼马温乃是未入流的小官,登时心头火起,打出御马监,竟回花果山。第二次被天庭骗,是被封齐天大圣,却是有官无禄。一开始没有什么实差,大圣就每日里云游四海,和众先称兄道弟。令他看管蟠桃园后,遂收了性子,“也不交友,也不他游。”在此处,悟空骗手下出去,自己偷吃仙桃,我觉得也不能说悟空耍计骗人,谁还没点劣根?他不过是嘴欠口馋罢了。其四,悟空只是孤独石头缝里生出,无父无母,缺少管教。所以要一副尊贵不可侵犯的样子来,哪怕与天地为敌。缺少亲密感,所以在花果山七兄弟,到天庭四处跟众仙卿称兄道弟。自然是有些仪礼不到位处,所以见玉帝而不跪;自然是调皮了些,所以偷吃了蟠桃;缺少常人公认的事理。孙悟空杀了强盗妖怪,常要受唐僧责怪,感到莫名其妙。在悟空的逻辑里,“我若不打死他,他却要打死你哩”。实际上,看到后面就知道悟空并非顽劣。初时,受不了唐僧责怪,欲回花果山。路上,看到龙宫巳桥进履图。故事讲的是黄石公授张良天书的故事。原文是这样的:石公坐在圯桥上,忽然失履于桥下,遂唤张良取来。此子即忙取来,跪献于前。如此三度,张良略无一毫倨傲怠慢之心,石公遂爱他勤谨,夜授天书,着他扶汉。后果然运筹帷幄之中,决胜千里之外。悟空看了之后,沉吟不语。“老孙还去保他就是了”他只是天生石猴,没人管教,自是任性,不明白尘世间这一堆堆的礼仪道理。但是,听了诚心诚意、实实在在的教诲之后,幡然醒悟。后,被如来佛祖骗到手上然后压到五指山下。如来哄了我,把我压在此山!五百年寒来暑往,如来责人看押,饥餐铁丸,渴饮铜汁,才不是电视剧里,喝雨露吃山果,路过的赶牛童子,看到山下压只猴子觉得新奇,还给他摘桃吃的有爱画面。如果你认为唐僧一日为师,终身为父,将悟空视作孩儿,犹如己出,怜爱悟空。那就错了,那是78版的电视剧,而不是真正的、吴承恩写的西游记》。有一集,悟空从五行山下出来,拜了师傅,一棍打死老虎。然后,电视剧里出现了全剧最温馨感人的一个画面,夜深人静,一盏油灯,唐僧在灯下做起了针线活,给悟空缝虎皮衣服第二天,悟空穿上,欢喜得抓耳挠腮。让我想起小时候,妈妈给我做新鞋的样子来。那时,穿的是千层底,妈妈一针一线缝上的,缝到最后几针时,我就在旁边急急地看着。见妈妈,收针挽线,就知这鞋做好了。妈妈一脸慈爱地递给我,穿上之后,心里那个美,现在去商场买衣服鞋帽,动辄几百几千软民币,却没了那种美气了。小说里,唐僧并没有为悟空缝制衣服,而是悟空自己问农夫要了针线,穷人的孩子早当家,自己缝制的。原文如下:行者道:“老陈,还有一事累你,有针线借我用用。”那老儿道:“有,有,有。”即教妈妈取针线来,递与行者。行者又有眼色,见师父洗浴,脱下一件白布短小直裰未穿,他即扯过来披在身上,却将那虎皮脱下,联接一处,打一个马面样的折子,围在腰间,勒了藤条。其实想想也是,唐僧自幼出家在洪福寺,整日里念经诵文,细皮嫩肉,哪里见过与虎豹厮杀这等凶险之事。却拿起了血淋淋的虎皮,缝制起了衣服。唐僧只是把悟空当做自己取经路上的降妖工具,用来保护自己,初见悟空,看到老虎见了悟空,吓得俯卧在地,不觉心中欣喜。后,被观音菩萨骗,被戴上了紧箍咒。三打白骨精,悟空被唐僧赶回去。大圣凄惨回去,到得花果山,看到败山颓景,子孙由当年的四万七千只剩得千把,原来是被二郎神当年一把火烧尽了。读到此处,心里真不是滋味。被骗的滋味真不好受!所以,原著里的孙悟空根本不是电视剧里那个猴儿精猴儿能的猴哥,闲得无聊耍计欺负八戒、戏弄众仙卿,而是一个身世可怜、无依无靠、屡屡被骗、骄傲不能受屈辱的孤儿!说来没收没管是逍遥,实则无依无靠真可怜。

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