酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱_名言名句_诗歌大全

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酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱

发布时间：2022-10-26 11:45:11

分类：名言名句发布者：陌颜
原文賞析：
酒未開樽句未裁，尋春問臘到蓬萊。
不求大士瓶中露，爲乞孀娥檻外梅。
入世冷挑紅雪去，離塵香割紫雲來。
槎枒誰惜詩肩瘦，衣上猶沾佛院苔。
拼音解讀：
jiǔ wèi kāi zūn jù wèi cái ，xún chūn wèn là dào péng lái 。
bú qiú dà shì píng zhōng lù ，wéi qǐ shuāng é kǎn wài méi 。
rù shì lěng tiāo hóng xuě qù ，lí chén xiāng gē zǐ yún lái 。
chá yá shuí xī shī jiān shòu ，yī shàng yóu zhān fó yuàn tái 。
※提示：拼音爲程序生成，因此多音字的拼音可能不準确。

相關翻譯

（1）開樽：動杯，開始喝酒。樽，酒杯。句未裁：詩未做。裁，裁奪，構思推敲。（2）尋春問臘：即乞紅梅。以“春”點紅，以“臘”點梅。蓬萊，以比出家人妙玉所居的栊翠庵。（3）大士：指觀世音菩薩。佛教宣傳以爲她的淨瓶中盛有甘露，可救災厄。這裏以觀世音比妙玉。（4）孀娥：即嫦娥，比妙玉。檻外，欄杆之外。又與妙玉自稱“檻外人”巧合，所以林黛玉說：“湊巧而已。”（據《紅樓夢》庚辰本）這句話，在《紅樓夢》程高本中改爲“小巧而已”，也是不細察原意的妄改。（5）“入世”二句：這兩句是詩歌的特殊修辭句法，将栊翠庵比喻爲仙境，折了梅回“去”稱“入世”，“來”到庵裏乞梅稱“離塵”。梅稱“冷香”，所以分“冷”、“香”于兩句中。“挑紅雪”、“割紫雲”都喻折紅梅。宋代毛滂《紅梅》詩：“深将绛雪點寒枝。”唐代李賀《楊生青花紫石硯歌》：“踏天磨刀割紫雲。”紫雲，李賀的詩原喻紫色石。（6）“槎枒”句：意即“誰惜詩人瘦肩槎枒”。槎枒，亦作“楂枒”、“查牙”，形容瘦骨嶙峋的樣子。這裏是說因冷聳肩，寫詩者踏雪冒寒往來。蘇轼《是日宿水陸寺》詩：“遙想後身穿賈島，夜寒應聳作詩肩。”（7）佛院苔：指栊翠庵的青苔。這句是以詩的語言說他在歸途中尚念念不忘佛院之清幽。詩文中多以“苔”寫幽靜。

相關賞析

　　從人物描繪上說，邢岫煙、李紋、薛寶琴都是初出場的角色，應該有些渲染。但她們剛到賈府，與衆姊妹聯句作詩照理不應喧賓奪主，所以蘆雪庵聯句除薛寶琴所作尚多外，仍隻突出史湘雲。衆人接着要她們再賦紅梅詩，是作者的補筆，借此機會對她們的身份特點再作一些提示，而且是通過詩句來暗示的。作者曾借王熙鳳的眼光介紹邢岫煙雖“家貧命苦”，“竟不像邢夫人及他的父母一樣，卻是個極溫厚可疼的人”（《紅樓夢》第四十九回）。她的詩中紅梅沖寒而放，與春花難辨，雖處冰雪之中而顔色不同尋常，隐約地包含着這些意思。李紋姊妺是李纨的寡嬸的女兒，從詩中淚痕皆血、酸心成灰等語來看，也有不幸遭遇，或是表達喪父之痛。“寄言蜂蝶”莫作輕狂之态，可見其自恃節操，性格上頗有與李纨相似之處，大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的環境教養所造成的。薛寶琴是“四大家族”裏的閨秀，豪門千金的“奢華”氣息比其他人都要濃些。小說中專爲她的“絕色”有過一段抱紅梅、映白雪的渲染文字。她的詩猶如是在作自畫像一樣。賈寶玉自稱“不會聯句”，又怕“韻險”，作限題、限韻詩每每“落第”。他懇求大家說：“讓我自己用韻罷，别限韻了。”這并非由于他才疏思鈍，而是他的性格不喜歡那些形式上人爲的羁縛。爲了證明這一點，就讓他被“罰”再寫二首不限韻的詩來詠他自己的實事。所以，這一次史湘雲“鼓”未絕，而賈寶玉詩已成。随心而作的詩就有創新，如：“割紫雲”之喻借李賀的詩句而不師其意，“沾佛院苔”的話也未見之于前人的作品。詩歌處處流露其性情。“入世”、“離塵”，令人聯想到賈寶玉的“來曆”與歸宿。不求“瓶中露”，隻乞“檻外梅”，賈寶玉後來的出家并非爲了修煉成佛，而是想逃避現實，“蹈于鐵檻之外”。這些，至少在藝術效果上增強了全書情節結構精細嚴密的效果。

作者介紹

酒未開樽句未裁，尋春問臘到蓬萊曹雪芹，生辰不詳，死于乾隆二十七年除夕（公元1763年2月12日），亦有說死于乾隆二十八年除夕（公元1764年2月1日）。名霑，字芹圃，號雪芹，又號芹溪。曹家世代顯赫，曹雪芹的曾祖父曹玺任江南江甯織造，其妻孫氏爲康熙小時之奶母，身份是包衣，也就是皇家的奴隸，歸屬正白旗。《紅樓夢》前八十回由曹雪芹所寫，後八十回據說由高鹗續寫。《紅樓夢》在寫作的過程中就以抄本的形式流傳，因此版本很多，現在的版本一般都是以書商程偉元所修訂的程甲本或程乙本爲模本。《紅樓夢》是中國一部前不見古人，後不見來者的曠世巨著，在世界文學史上也享有崇高地位。世界各地都有"紅學會"（紅樓夢研究學會），這在世界文壇上是不多見的，唯有英國的莎士比亞和中國的《紅樓夢》能享此殊榮，但莎士比亞有100多部作品，而《紅樓夢》隻有一部。這是值得我們驕傲的一部巨著。★特别鳴謝非常感謝網友ANING的無私幫助！他爲本卷《紅樓夢詩詞》添加了詳盡的注釋與翻譯資料。★華夏翁附記原本收《薄命司對聯》等作品共79件。"正文"的文字和标點與1974年人民文學出版社出版的《紅樓夢》相較，多有出入，遂依"人版"改訂。"注釋"中加注回目。"分析"從"随風而逝--紅樓詩抄"下載，據稱内容多據蔡義江《紅樓夢詩詞曲賦評注》。"朗讀作品"中的多音字盡可能地作了處理。03年7月31日完成。
原文赏析：
酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。
不求大士瓶中露，为乞孀娥槛外梅。
入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。
槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。
拼音解读：
jiǔ wèi kāi zūn jù wèi cái ，xún chūn wèn là dào péng lái 。
bú qiú dà shì píng zhōng lù ，wéi qǐ shuāng é kǎn wài méi 。
rù shì lěng tiāo hóng xuě qù ，lí chén xiāng gē zǐ yún lái 。
chá yá shuí xī shī jiān shòu ，yī shàng yóu zhān fó yuàn tái 。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

（1）开樽：动杯，开始喝酒。樽，酒杯。句未裁：诗未做。裁，裁夺，构思推敲。（2）寻春问腊：即乞红梅。以“春”点红，以“腊”点梅。蓬莱，以比出家人妙玉所居的栊翠庵。（3）大士：指观世音菩萨。佛教宣传以为她的净瓶中盛有甘露，可救灾厄。这里以观世音比妙玉。（4）孀娥：即嫦娥，比妙玉。槛外，栏杆之外。又与妙玉自称“槛外人”巧合，所以林黛玉说：“凑巧而已。”（据《红楼梦》庚辰本）这句话，在《红楼梦》程高本中改为“小巧而已”，也是不细察原意的妄改。（5）“入世”二句：这两句是诗歌的特殊修辞句法，将栊翠庵比喻为仙境，折了梅回“去”称“入世”，“来”到庵里乞梅称“离尘”。梅称“冷香”，所以分“冷”、“香”于两句中。“挑红雪”、“割紫云”都喻折红梅。宋代毛滂《红梅》诗：“深将绛雪点寒枝。”唐代李贺《杨生青花紫石砚歌》：“踏天磨刀割紫云。”紫云，李贺的诗原喻紫色石。（6）“槎枒”句：意即“谁惜诗人瘦肩槎枒”。槎枒，亦作“楂枒”、“查牙”，形容瘦骨嶙峋的样子。这里是说因冷耸肩，写诗者踏雪冒寒往来。苏轼《是日宿水陆寺》诗：“遥想后身穿贾岛，夜寒应耸作诗肩。”（7）佛院苔：指栊翠庵的青苔。这句是以诗的语言说他在归途中尚念念不忘佛院之清幽。诗文中多以“苔”写幽静。

相关赏析

　　从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗照理不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔，借此机会对她们的身份特点再作一些提示，而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”，“竟不像邢夫人及他的父母一样，却是个极温厚可疼的人”（《红楼梦》第四十九回）。她的诗中红梅冲寒而放，与春花难辨，虽处冰雪之中而颜色不同寻常，隐约地包含着这些意思。李纹姊妺是李纨的寡婶的女儿，从诗中泪痕皆血、酸心成灰等语来看，也有不幸遭遇，或是表达丧父之痛。“寄言蜂蝶”莫作轻狂之态，可见其自恃节操，性格上颇有与李纨相似之处，大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的环境教养所造成的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀，豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像一样。贾宝玉自称“不会联句”，又怕“韵险”，作限题、限韵诗每每“落第”。他恳求大家说：“让我自己用韵罢，别限韵了。”这并非由于他才疏思钝，而是他的性格不喜欢那些形式上人为的羁缚。为了证明这一点，就让他被“罚”再写二首不限韵的诗来咏他自己的实事。所以，这一次史湘云“鼓”未绝，而贾宝玉诗已成。随心而作的诗就有创新，如：“割紫云”之喻借李贺的诗句而不师其意，“沾佛院苔”的话也未见之于前人的作品。诗歌处处流露其性情。“入世”、“离尘”，令人联想到贾宝玉的“来历”与归宿。不求“瓶中露”，只乞“槛外梅”，贾宝玉后来的出家并非为了修炼成佛，而是想逃避现实，“蹈于铁槛之外”。这些，至少在艺术效果上增强了全书情节结构精细严密的效果。

作者介绍

酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱曹雪芹，生辰不详，死于乾隆二十七年除夕（公元1763年2月12日），亦有说死于乾隆二十八年除夕（公元1764年2月1日）。名霑，字芹圃，号雪芹，又号芹溪。曹家世代显赫，曹雪芹的曾祖父曹玺任江南江宁织造，其妻孙氏为康熙小时之奶母，身份是包衣，也就是皇家的奴隶，归属正白旗。《红楼梦》前八十回由曹雪芹所写，后八十回据说由高鹗续写。《红楼梦》在写作的过程中就以抄本的形式流传，因此版本很多，现在的版本一般都是以书商程伟元所修订的程甲本或程乙本为模本。《红楼梦》是中国一部前不见古人，后不见来者的旷世巨著，在世界文学史上也享有崇高地位。世界各地都有"红学会"（红楼梦研究学会），这在世界文坛上是不多见的，唯有英国的莎士比亚和中国的《红楼梦》能享此殊荣，但莎士比亚有100多部作品，而《红楼梦》只有一部。这是值得我们骄傲的一部巨著。★特别鸣谢非常感谢网友ANING的无私帮助！他为本卷《红楼梦诗词》添加了详尽的注释与翻译资料。★华夏翁附记原本收《薄命司对联》等作品共79件。"正文"的文字和标点与1974年人民文学出版社出版的《红楼梦》相较，多有出入，遂依"人版"改订。"注释"中加注回目。"分析"从"随风而逝--红楼诗抄"下载，据称内容多据蔡义江《红楼梦诗词曲赋评注》。"朗读作品"中的多音字尽可能地作了处理。03年7月31日完成。

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