关于诗歌的随想

　　1、詩歌是寂寞的綻放

　　在午夜，詩人面對着窗外如火如荼的夜色，面對着一支香煙，獨坐。

　　這幅畫面就是一首美麗的詩歌。按照現在的流行語來說，就是行爲詩歌。

　　其實，詩歌對于詩人來說，不是愛，隻是一種寂寞。

　　這正如我們抱着愛人，通過瘋狂的愛撫，來讓自己融入對方的身體，來忘記自己的軟弱、孤獨和疲憊。其實，我們做的也不是愛，做的隻是寂寞。

　　我們的詩歌綻放的時候，綻放的就是我們的寂寞。那些花朵，在我們的目光中，是那麽的柔弱，神秘，充滿着激情！

　　2、詩歌是美的綻放

　　一棵小草從泥土裏鑽了出來，我們驚訝地叫道：“好美呀！”這時，我們有了詩歌的靈感。

　　一朵美麗的花朵在枝頭綻放的時候，我們一邊欣賞着花兒的嬌豔，一邊伸出舌頭，品嘗着花蕊中甜美的露水。詩歌開始在心中綻放了。

　　月夜裏，我們在漫步或者獨行。我們對着月亮，對着星星，對着遠方的某個人兒在低語、傾訴......我們和詩歌融爲一體了。

　　坐在桌前，一邊品着茶或者咖啡，一邊快速地敲打着鍵盤，詩歌在電腦裏一氣呵成了。我們以詩歌的形式怒放，搖曳在别人的目光中，那種風情，那麽柔弱、神秘，充滿着激情！......

　　3、詩歌是一種過程

　　生活中，美總是那麽柔弱、短暫。像流星一樣

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樣，一閃而逝。留給我們的，隻是給人無窮想象的神秘的夜空。

　　有多少人抓住了美？并把她永遠地留在了天空中，成爲了一種永恒？

　　我們用詩歌記錄着美的誕生、綻放和毀滅的過程。

　　一首詩歌的誕生、綻放和毀滅的過程也是美的這樣的一個過程。美因爲過程而永恒。

　　因爲美，我們擁有了詩歌。

　　因爲詩歌，美變得永恒。

　　因爲美，我們苦難的人生縮小成了一朵花的全部過程。

　　因爲詩歌，我們美麗着并在曆史中熠熠生輝了。

　　4、詩歌是一種激情

　　面對着一首詩歌，就如正抱着一個絕色的美人，那種對美的把握是實在的，可确定的。

　　放下一首詩歌的時候，則如從一場春夢中醒來，枕邊的人早已消失，而痕迹猶在。所發生的一切如夢如幻。那種對美的把握，是神秘，遲疑，不可确定的。

　　在寫詩的過程中，我們滿臉淚水，酣暢淋漓，那是激情的高潮。

　　寫完詩歌的那一刹那，充斥着我們身心的則是一種釋放之後的快感，還有疲憊、喜悅、空虛和對美把握的無力。

　　我們檢閱自己以前的詩歌的時候，就如看見一個多年未見的情人，激情猶在，但對美的體驗卻又截然不同了。

　　所以，一首好的詩歌，總是讓我們一讀再讀，每次的感覺都是全新的，都充滿着激情。

　　5、我們在尋找着什

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麽？

　　我們自己也不明白，我們到底在尋找着什麽？

　　我們的一生卻一直都在尋找着。

　　我們反複地徘徊，我們焦躁，不安，甚至爲一點小事大發脾氣，痛哭。

　　這時，我們聽到了遠遠的，一陣梵音飄來，我們看到了露珠在花蕊上滾動，我們聽到了越來越近的急驟的雨聲......

　　我們躁動不安的心靜了下來，那一刻，我們忘記了尋找。我們靜靜地站在那裏，同天，同地，同過去、未來和現在融合在一起。

　　這就是我們的詩歌。

　　其實，我們一直尋找的，隻是一首小小的詩歌。

　　一首能讓自己的心靈平靜下來的詩歌。

　　6、過程就是詩歌

　　從大哭着來到這個世界，到躺在病床上，向這個世界做最後的告别。忙忙碌碌了一生。我們找到了什麽？我們又收獲了什麽？

　　除了過程，我們一無所獲。

　　過程，是我們此生唯一的價值。過程，讓我們不朽，并永恒地沉入了曆史。

　　每一個人的一生都是一個完美的過程。每一個人的一生都是一首完美的詩歌。

　　過程是一首最好的詩歌。

　　7、美不是詩歌

　　我們看到了一朵美麗的鮮花靜靜地開在那兒，.....那不是詩歌。

　　我們通過那朵花的盛開看到了那朵花的凋謝，看到了凋謝後沉甸甸的果實，看到了果實被采摘後滿樹的寂寞。......那才是詩歌。

　　單純的美不是詩歌

。

　　美的破碎才是詩歌。

　　美從孕育、綻放到凋謝的過程才是詩歌。

　　詩歌的美是傷感、零碎、滄桑、柔弱的，很多的時候，甚至是壓抑不住的一聲歎息。

　　8、社會意識形态不是詩歌

　　詩人是極其敏感的，詩人通過自己敏感的内心來感受、感知這個世界。并不斷地發現，或者挖掘生活中那些零碎、殘缺的美。詩人通過對美的把握，一首首詩歌就這樣誕生了。

　　可以說，詩人對美的把握是被動的，無意識的，沒有任何功利色彩的。

　　那些有意識的社會活動，比如那些社會意識形态的活動不是詩歌。它們隻是詩歌的衍生産品，是詩歌化了的宣傳産品，是一種有預謀的宣傳工具。

　　真正的詩歌都是遠離政治的，很脆弱。

　　一旦沾上政治，詩歌就會消亡。