宿昔青云志，蹉跎白发年。全诗译文及注释赏析

出自唐代張九齡的《照鏡見白發》

宿昔青雲志，蹉跎白發年。誰知明鏡裏，形影自相憐。

譯文及注釋

譯文以前做宰相時，報效國家，日理萬機，志向遠大。現在做了長史，無事可做，蹉跎歲月，虛度華年。誰知道照鏡子時，才看到自己頭發白了，老了。我深深感到孤獨，隻是自己的形體與影子相憐。

注釋照鏡見白發：照鏡子時看到自己白頭發多了，人老了。含義是自照，反思，回憶的意思。宿昔：宿是懷有，昔是以前（是指任宰相期間）。青雲志：淩雲壯志，志向遠大。蹉跎：蹉跎歲月，這是指作者被罷免宰相貶出京城做了荊州長史這個閑官之後無事可做，時光流逝而無所作爲，虛度年華。白發年：白頭發的年紀，形容自己老了。誰知：誰知道。這是自言自語。明鏡裏：鏡子裏照到的作者。形影：形體和影子。自相憐：自己的形體和影子互相同情，憐憫。意思是孤獨。

賞析

　　李賀詩雲：“少年心事當拏雲”。大凡人們年輕時的宏圖大願，在曆經坎坷漫長的人生歲月之後，往往成爲空瓤的神話，不堪回首。《照鏡見白發》抒發的是人到暮年、壯志未酬的無限感歎。筆緻清淺如流，樸實無華。詩題“照鏡見白發”極簡練地勾畫出抒情主人公對鏡傷懷的典型情境。

　　“宿昔青雲志，蹉跎白發年。”兩句詩超越人生種種具

具體形态的風雲際遇，以“關山度符飛”式的大寫意筆法，摹寫出人們普遍的心未了、年已老的情感範型。自古以來．哪一個朝氣蓬勃的年輕人都懷抱創業建功的淩雲壯志，那些無以計數的熾熱夢幻都曾将繁花似錦的未來預付給了少年之心。然而，時光茌苒，歲月蹉跎，彈指間已是青春不再，老之将至。芸芸衆生中有多少人得以遂平生志願!早年率爾自許的人生理想，更多的則如殘英飄墜，無以收拾，隻赢得蕭蕭然白發叢生。詩中并不明言，也無須拘泥于究竟是何原因緻使青雲之志跌入寂寥空虛。從萌生“青雲志”的“宿昔”蹉跎逶迤而至“白發年”，本該有許多具體的生活内容。但所有這些，在詩人高度慨括的筆下急遽掠過。詩行大幅度地騰跳．更顯出事業未競，蓦然間兩鬓已秋的驚惶與歎喟。

　　“誰知明鏡裏，形影白相憐。”“誰知”，未必不是一種出人意外的口吻。也許是少壯時對自我的期望懸得過高，與如今碌碌無爲抑或未達目标的現實反差太大，于是“臨晚鏡，傷流景”，發爲遺憾、悲涼，無可奈何之浩歎；同時、意外的口吻亦表達了辛酸的自嘲自諷。主人公羞于重溫往昔的壯懷激烈，攬鏡自憐，無從躲避，嗒然若失，凝然鏡前，備受自尊心折磨。

　　壯志難酬是人生普遍的缺憾。張九齡雖貴爲天子股肱，

是初唐名相，但屢遭奸臣李林甫等排擠，宏圖未展．常感惆怅失落。此詩或許是以嗟歎自憐的方式提出了一方人生明鑒：凡欲成就青雲之志者，必得時時自醒奮進，蹉跎延宥将贻白發之恨。全詩寥寥二十字，用語明暢、筆勢飛動，感情沉郁凝霞。

創作背景

　　詩人爲政賢明，剛正不阿。由于他的努力，唐王朝更穩步地趨于繁盛。可是後來玄宗怠于政事，奸相李林甫極力排擠，開元二十四年（736年），張九齡被罷相，次年貶爲荊州長史。從此朝政日非，“開元之治”也就結束了。這首五絕正是“曲江罷相後，慨功業不遂而作也”。

作者簡介

張九齡(678-740) : 唐開元尚書丞相，詩人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江（今廣東韶關市）人。長安年間進士。官至中書侍郎同中書門下平章事。後罷相，爲荊州長史。詩風清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢谏，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作鬥争，爲“開元之治”作出了積極貢獻。他的五言古詩，以素練質樸的語言，寄托深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝绮靡詩風，貢獻尤大。譽爲“嶺南第一人”。