发布时间:2019-10-01 21:22:51
二十年前,我接觸了詩歌,并因此而愛上了她,幾近癡迷。因爲工作,因爲生活,很久的一段時間裏,甚至遠離了詩歌。二十年後,我又回來了,那是因爲我的内心無法真正地拒絕她,在我生命中的每一段曆程,詩總是在不時地誘惑着我,不斷地感召着我,讓我的生活充滿了美麗,充滿了陽光,充滿了激情。
我一直在尋找着一個比喻來形容詩歌。直至一個黃昏,我正爲一首詩而激越的時候,我的窗外,有一個男孩和一個女孩在昏黃的燈光下擁抱并瘋狂地吻着,在她們的身後,除了寂寞的路燈,還有千水馬龍,還有熙熙攘攘的行人,但她們仍然旁若無人,完完全全地陶醉于愛的激情中。我突然有了一種感覺,詩歌對于我來說,就是女人,很美麗的女人。
美麗的女人本身就是一種誘惑,我們需要女人,我們無法拒絕女人,女人是我們生活中的陽光,失去她,我們的生命中就會充滿黑暗。
女人含羞的一瞥,可以讓你回味一段日子;女人甜甜的一笑,可以讓你溫暖一個冬天;女人深情的一個吻,可以讓你感動一首詩,女人瘋狂的一個晚上,可以讓你銘記一輩子。
詩是女人,詩亦然。
因爲詩歌,我們可以走進浪漫。
“窕淑窈女,君子好俅”。古老的民歌,傳統的表述,人類最原始的感動;“二十四橋明月夜,玉人何處教吹箫?”
”美麗的向往,内蘊的情趣;“撐着油紙傘,獨自/彷徨在悠長的小巷,/悠長/又寂寥的雨巷,我希望遇着/一個丁香一樣地/結着愁怨的姑娘”迷惘感傷而又有着期待的情懷,給人一種朦胧而又幽深的美感。
詩歌的浪漫就如你生命中的情人,可以讓你忘卻離愁、忘卻失意、忘卻傷痛、忘卻苦難。這時,詩歌就是你孤獨中的笙歌;是你寂寞中的溫柔;是你黑暗中的陽光;是你寒冷的冬天中爬上高牆的一枝美豔的花……
因爲詩歌,我們可以走近現實。
“朱門酒肉臭,路有凍死骨”從骊山宮裝的輝煌到宮門之外的屍骨,強烈的反差,讓我們聽到詩人大聲的疾呼;“母别子,子别母,白日無光哭聲苦”母子被迫别離,慘痛的情景讓大詩人白居易也無法不感動;“易水蕭蕭西風冷,滿座衣冠似雪,正壯士悲歌未徹”詩人辭家去國,壯士不酬的苦悶和感慨;“中國,我的在沒有燈光的臉上/所寫的無力的詩句/能給你些許的溫暖嗎?”,雪的呼喚,其實是詩人的呼喚,呼喚透着現實的蒼白,透着一種向上的力量。
詩歌走進現實,就如同我們在家中的日子。愛人間彼此要面對的有生活中的差異、矛盾、困難、感受,還有責任。詩永遠離不開現實,正如我們離不開家中的日子,離不開一個在你身後默默無聞承受生活艱辛的妻子。詩離不開責任,沒
有責任的男人絕不是一個好男人,同樣,沒有責任的詩人絕不是一個好詩人。詩離不開關愛,正如泰戈爾所說:“我們愛着這個世界時,我們才生活在這個世界上,”因爲有愛,我們的詩才會有源泉,才有靈感、才有激情、才有力量。
詩歌也是一種感覺。
“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。”這是李煜作爲一個亡國之君滄桑、情愁、無奈的感覺;“莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦。”這是李清照刻骨銘心的相思中的感覺;“人群中這些面孔幽靈一般顯現,濕漉漉的黑色枝條上的許多花瓣。”這是龐德在一個地鐵車站突發情感下一種意象的感覺;“黑夜給了我黑色的眼睛,我用它尋找光明。”這是顧城對一個時代的醒悟和思考後得出的感覺;“待到山花燦漫時,她在叢中笑。”這是毛澤東做爲一個政治領袖在革命低潮時靜觀其變,蓄勢待發,對未來充滿信心的感覺。
正如我們隻有有了女人,才能感覺自己是男人,隻有有了感覺,你才是詩人。
詩是屬于世界的,詩也是屬于曆史的。因爲如此,詩才有誘惑,才讓我們終生不舍,不離不棄。詩的風格可以随着時代的變化而變化,随着修爲的變化而變化,但不管是雄渾、典雅、绮麗、豪放、疏野、飄逸、曠達還是……詩歌總是詩歌,就如女人,她們可以樸實,可以花
枝招展,可以含情默默,但女人始終是女人,她始終是男人的誘惑。是一種溫柔的、美麗的誘惑。
詩亦然。
二十年前,我接触了诗歌,并因此而爱上了她,几近痴迷。因为工作,因为生活,很久的一段时间里,甚至远离了诗歌。二十年后,我又回来了,那是因为我的内心无法真正地拒绝她,在我生命中的每一段历程,诗总是在不时地诱惑着我,不断地感召着我,让我的生活充满了美丽,充满了阳光,充满了激情。
我一直在寻找着一个比喻来形容诗歌。直至一个黄昏,我正为一首诗而激越的时候,我的窗外,有一个男孩和一个女孩在昏黄的灯光下拥抱并疯狂地吻着,在她们的身后,除了寂寞的路灯,还有千水马龙,还有熙熙攘攘的行人,但她们仍然旁若无人,完完全全地陶醉于爱的激情中。我突然有了一种感觉,诗歌对于我来说,就是女人,很美丽的女人。
美丽的女人本身就是一种诱惑,我们需要女人,我们无法拒绝女人,女人是我们生活中的阳光,失去她,我们的生命中就会充满黑暗。
女人含羞的一瞥,可以让你回味一段日子;女人甜甜的一笑,可以让你温暖一个冬天;女人深情的一个吻,可以让你感动一首诗,女人疯狂的一个晚上,可以让你铭记一辈子。
诗是女人,诗亦然。
因为诗歌,我们可以走进浪漫。
“窕淑窈女,君子好俅”。古老的民歌,传统的表述,人类最原始的感动;“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”
”美丽的向往,内蕴的情趣;“撑着油纸伞,独自/彷徨在悠长的小巷,/悠长/又寂寥的雨巷,我希望遇着/一个丁香一样地/结着愁怨的姑娘”迷惘感伤而又有着期待的情怀,给人一种朦胧而又幽深的美感。
诗歌的浪漫就如你生命中的情人,可以让你忘却离愁、忘却失意、忘却伤痛、忘却苦难。这时,诗歌就是你孤独中的笙歌;是你寂寞中的温柔;是你黑暗中的阳光;是你寒冷的冬天中爬上高墙的一枝美艳的花……
因为诗歌,我们可以走近现实。
“朱门酒肉臭,路有冻死骨”从骊山宫装的辉煌到宫门之外的尸骨,强烈的反差,让我们听到诗人大声的疾呼;“母别子,子别母,白日无光哭声苦”母子被迫别离,惨痛的情景让大诗人白居易也无法不感动;“易水萧萧西风冷,满座衣冠似雪,正壮士悲歌未彻”诗人辞家去国,壮士不酬的苦闷和感慨;“中国,我的在没有灯光的脸上/所写的无力的诗句/能给你些许的温暖吗?”,雪的呼唤,其实是诗人的呼唤,呼唤透着现实的苍白,透着一种向上的力量。
诗歌走进现实,就如同我们在家中的日子。爱人间彼此要面对的有生活中的差异、矛盾、困难、感受,还有责任。诗永远离不开现实,正如我们离不开家中的日子,离不开一个在你身后默默无闻承受生活艰辛的妻子。诗离不开责任,没
有责任的男人绝不是一个好男人,同样,没有责任的诗人绝不是一个好诗人。诗离不开关爱,正如泰戈尔所说:“我们爱着这个世界时,我们才生活在这个世界上,”因为有爱,我们的诗才会有源泉,才有灵感、才有激情、才有力量。
诗歌也是一种感觉。
“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”这是李煜作为一个亡国之君沧桑、情愁、无奈的感觉;“莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”这是李清照刻骨铭心的相思中的感觉;“人群中这些面孔幽灵一般显现,湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。”这是庞德在一个地铁车站突发情感下一种意象的感觉;“黑夜给了我黑色的眼睛,我用它寻找光明。”这是顾城对一个时代的醒悟和思考后得出的感觉;“待到山花灿漫时,她在丛中笑。”这是毛泽东做为一个政治领袖在革命低潮时静观其变,蓄势待发,对未来充满信心的感觉。
正如我们只有有了女人,才能感觉自己是男人,只有有了感觉,你才是诗人。
诗是属于世界的,诗也是属于历史的。因为如此,诗才有诱惑,才让我们终生不舍,不离不弃。诗的风格可以随着时代的变化而变化,随着修为的变化而变化,但不管是雄浑、典雅、绮丽、豪放、疏野、飘逸、旷达还是……诗歌总是诗歌,就如女人,她们可以朴实,可以花
枝招展,可以含情默默,但女人始终是女人,她始终是男人的诱惑。是一种温柔的、美丽的诱惑。
诗亦然。
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